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上林賦長卷送前任

作者單位：南京師範大學文學院

南京圖書館藏有一部元刻本《樂府新編陽春白雪》，展卷可見一幀女子道裝小像，氣韻楚楚。細審書中印鑒，有錢謙益“牧翁”“錢受之”“别花人”印，又有柳如是“惠香閣讀書記”“惜玉憐香”“女史”印，可知這是錢謙益與柳如是的舊物，道裝女子即柳如是。

惠香閣舊物名動金陵

柳如是，自号河東君，工詩能書，是秦淮八豔之一，明末嫁與東林領袖錢謙益。明亡後，柳如是勸錢謙益投水殉節，錢氏不從。其後錢氏降清，僅半年又稱疾辭官，與柳如是暗中從事反清複明的活動，直至去世。錢謙益死後月餘，柳如是為了保護家産，投缳自盡。柳氏因其才學與志操，被世人稱頌。史學家陳寅恪評價她為“女俠名姝”“文宗國士”，晚年鈎索沉隐，寫成80萬字的《柳如是别傳》，以旌其事迹。

錢謙益不僅是明末文壇領袖，更是一位藏書家，他在虞山修建了“绛雲樓”與柳如是居住，也用來藏書，宋元舊刻，插架累累。順治七年(1650)初冬，绛雲樓大火，所藏圖籍毀滅殆盡，錢謙益将餘燼諸書俱歸族曾孫錢曾。據張金吾《愛日精廬藏書志》記載，其中就有惠香閣舊物《樂府新編陽春白雪》。

這是元代楊朝英編選的元代散曲集，也是編印最早、流布最廣的元人選元曲。全書分為前集、後集各五卷，首載“唱論”，次錄所謂“大樂”，有十首宋元人詞，再收有馬緻遠、盧摯、貫雲石、張可久等幾十位散曲名家所作小令、套數。

《陽春》《白雪》本是楚國的歌曲名，後泛指高雅的樂曲，而元散曲則發源于民間音樂，又稱“樂府”或“今樂府”，并非曲高和寡的“陽春白雪”，為何以之命名？大概編者認為，選輯作品都是散曲中的經典，而卷首貫雲石序言已用《陽春白雪》之名，後人也多如此簡稱。

這部書雖僅兩冊，卻曆來為世人所重，貴為寶笈。從書中印鑒與跋文看，錢曾之後，又經何元錫、黃丕烈、陳寶晉、丁丙等遞藏。1907年，兩江總督端方奏請清政府在南京創設江南圖書館，将丁丙八千卷樓藏書悉數收購，其中就有《樂府新編陽春白雪》。1929年，該館改稱江蘇省立國學圖書館，1952年并入南京圖書館。

除了曆代藏家，還有不少風雅之士經眼此書，如乾嘉時期的潘奕隽、清末的梁公約，書中分别钤有二人的“三松過眼”“公約過眼”之印(如圖2)。值得一提的是，現代散文家、藏書家黃裳先生也與此書淵源頗深。

“盋山精舍”邂逅“陽春白雪”

1946年9月，南京清涼山龍蟠裡國學圖書館來了位年輕的讀者，他先後五次到“盋山精舍”登樓看書。第一次看書時，偶然借到一部蝴蝶裝的元刻本，也就是這部《樂府新編陽春白雪》，更偶然的是，他翻到了卷前的河東君小像，并引起極大興趣。第二次，他又冒雨去拍了一張照片。第三次，他花了一個早晨仔細讀了這部書。

這位年輕人就是黃裳，自此以後半個多世紀，柳如是與錢謙益成了他牽系一生的關注焦點。2007年，黃裳在《南京書事》一文中回憶60多年前在“盋山精舍”的訪書經曆，說：“我對柳如是研究産生興趣，怕就是此時萌生的。”這60多年間，黃裳有關柳如是的寫作與收藏尋續不斷。

1947年7月2日，黃裳在《訪“盋山精舍”》重校記中說：“今年夏天，在來薰閣買到兩冊《陽春白雪》，即是那曾經柳如是校過的元本的摹刻本，黃跋也照樣影刻了，可惜書中的校筆，與書前的河東君小像沒有辦法照樣刊下來。”當時，來薰閣是北京琉璃廠最大的古籍書店，黃裳在初遇《樂府新編陽春白雪》不到一年後，就淘到了該書的覆刻本，遺憾的是，這個新印本中沒有河東君小像。

同年，黃裳在《柳如是》一文中考證了錢謙益弟子顧苓所繪《河東君初訪半野堂小景》：“這與裝于《陽春白雪》卷首的一幅小像相同。那張像畫于宣紙上，作圓形。圖中人戴了幅巾，寬袖，籠手，頗像現在的道士裝。眉目蕭疏，面容豐腴。照全謝山的說法，當時柳年二十四。”

到了20世紀50年代末期，黃裳總算得償夙願，“在上海古玩市場，買到一軸柳如是的小像，是李文石的故物，他曾在《舊學庵筆記》中著錄過的。像作圓形，是臨鏡小影。儒巾，袖手，也與其他各幅相同，淺着色”(《河東君小像》)。“這幀小像的四周，題遍了詩詞，其中有吳山尊、費圮懷、嚴幾道、鄭叔問、李文石、鄧群碧、吳瞿庵、吳湖帆等十餘家。”(《河東君》)1989年，黃裳對《樂府新編陽春白雪》書前的河東君小像又有了新考證，認為是臨寫了顧苓的《河東君初訪半野堂小景》，“紙墨甚新，最早不過是嘉、道之際作品，可能是黃丕烈請人畫的”。

散逸舊作失而複得

在考證柳如是畫像之餘，黃裳對柳如是、錢謙益的詩文著作也有搜輯與研究。1977年11月撰寫的《關于柳如是》，詳細梳理了柳如是的詩文與經曆：“柳如是的作品，《湖上草》一卷，《尺牍》一卷，有明末汪然明的刻本。高野侯曾得到過原刻，是虞山趙氏舊山樓的藏書，原書經曆林雲風、車秋舲、貝簡香、潘椒坡、徐子晉收藏。今藏浙江圖書館。我過去曾買到過一個舊抄本，是嘉業堂故物，卷中别增附錄詩文不少，為管庭芬手輯。”

次年，他在《後記》中又說：“十多年前曾寫過幾篇有關柳如是和她的詩集《湖上草》和《尺牍》的小文。後來泛讀明清人集部，注意收集有關材料，更集得資料一小冊。凡此種種……至今存亡莫蔔。”2001年，黃裳出版的《春回雜記》收入了《河東君》《關于〈湖上草〉》《河東君尺牍抄》等舊作，可見曾經的逸篇已失而複得。關于錢謙益，黃裳也撰有《錢牧齋》《錢牧齋先生尺牍》等文。

經過多年思索，黃裳對柳如是的評價也得到了深化：“她是一個很勇敢的反抗封建禮教的被侮辱與損害者，在那樣的社會裡她力所能及地對封建制度、規條進行了輕蔑的抗拒與鬥争，最後戰死了，但她直至死也沒有屈服。她在這方面的言論與表現比起與她同時的顧橫波、董小宛等來，無疑要高出許多。”(《錢柳的遺迹》)

2013年黃裳去世不久，中華書局編纂出版了一部專輯《绛雲書卷美人圖》，把黃裳有關錢柳的文章結為一集。這些文章雖然跨越了半個多世紀，然而起因皆是1946年秋他在“盋山精舍”與《樂府新編陽春白雪》那場邂逅。其實，圍繞這部《樂府新編陽春白雪》，不隻是黃裳，詞曲學大家任中敏、隋樹森也曾先後到“盋山精舍”進行查勘校錄。隻因一部古書，不知又有多少往事流傳至今。

書籍是人類文明的産物，不僅可以傳承精神内涵，更有物質載體在時空中遷次流轉，與一代代讀書人相遇，演繹出新的故事。

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