上學期間，我特别喜歡政治書中的哲學這一章節，有人覺得它很晦澀，可是，我卻從中可以感知到某種不斷翻湧的力量，這種力量來自于，不斷在自我否定中得到更為嚴謹的思考，所以，哲學的偉大，不在于用晦澀讓你覺得高深，而在于用思考讓你更接近真實。

　　有這麼一部電影，一直很出名，沒看之前，經常被人提起，看完之後，就會發現，任何溢美之詞，都無法贊美從這部電影中得到的思考價值，它便是1957年上映的《十二怒漢》。

　　個人覺得，《十二怒漢》是一個把直白文字變成生動畫面的哲學課，而所有故事的内容，從來都沒有離開過人與人之間的辯論，辯論不是吵架，而是對于存疑的東西進行假設求證，因此，看這部電影，就仿佛與自我進行了一場鬥争，而真相，往往就隐藏在最容易被忽視的細節中。

　　黑白的畫面，狹小的空間，具有張力的戲劇沖突，導演用一個簡單的故事，升華出了一個極具價值的思想主題，當十二個演員，奉獻了最為精湛的演技時，作為觀衆，在這将近一百分鐘的時間裡，卻能有更深刻的體會。

　　懷疑一切，當所有的懷疑小心翼翼的得到求證時，我們才能夠更加接近想要的真理。

　　1 什麼是真理？《十二怒漢》這部電影，并沒有直接給出死闆的定義，而是通過十二個身份不同的陪審員，對于一件案子，從有罪到無罪的争論中，告訴我們，真理有時候不是少數服從多數，而是将疑問一一求證後的合理解決，隻要存在疑問，都談不上真理。

　　所以，看這部電影的時候，我自然而然想到了政治課上的哲學篇章，甚至還想到了日本的《羅生門》這部電影，隻是，《十二怒漢》比《羅生門》略勝一籌的地方在于，它不單單呈現各種人物對于同一件事的不同看法，最重要的是，它融入了辯證的方法論，讓問題不再是問題，從多角度呈現出分析問題的過程。

　　一個貧民窟長大的孩子，本身在世人眼中就淪為了惡人的代名詞，當他和一件殺父案扯上關系時，所有證據都強有力的證明，這個孩子就是兇手，于是，在這個早已貼上有罪标簽的案件中，十二個陪審員需要做的，就是花幾分鐘的時間，一緻通過有罪的決議，然後，輕松把這個孩子送上電椅。

　　先入為主的審判結果，其實已經讓這些陪審員有了偏見，不過，這部電影，偏偏安排了一個提出質疑的人物，這個人物的出現，讓原本身份各異且毫無聯系的人，慢慢的聚攏在一起，此刻，當把十二個人局限在一個小小的房間時，作為觀衆，明顯可以感知到一種被壓制的情緒。

　　十二個人，要在這個房間，完成将近一百分鐘的表演，這在電影史上恐怕都是罕見的，不過，《十二怒漢》卻将這種不可能變成了可能，因為，推動劇情發展的，不是糾結有罪還是無罪的草率結論上，而是聚焦在了不斷出現的疑問上面，所以，争論的過程遠遠大于争論的結果。

　　本片最大的亮點便是在細節上的把握，這可能要歸功于編劇，細節從來都是決定成敗的，所以，整部電影的争論過程，其實，就是将一個個存在疑問的細節羅列出來，然後，把十二個人的目光全部聚焦在細節上，這樣，即使人物再多，卻也能夠塑造出迥異的性格，《十二怒漢》本身屬于“密室電影”，因此，必須有一根線作為牽引，而這根線便是在争論中不斷出現的細節上的疑問。

　　我并不想把這部電影，單純的看作是為西方司法制度喝彩的作品，我更願意把它當做是一堂不錯的哲學課，這堂課的名字叫做：真理的發展性和曲折性。

　　電影中，這個孩子是否有罪，直到故事結束都沒有給出答案，但是，并沒有多少法律知識的陪審團，僅僅憑借着感性的認識，慢慢的深挖可疑的細節，推翻之前擁有的鐵定證據，一步一步在否定中接近理性的認識，

　　感性到理性，中間是數次自我否定後的重新認識，而這裡，還夾雜着責任，正義，民主與公平等等的思考。

　　2 《十二怒漢》這個電影名字，有點像戰争片，不過，名字取得卻也恰當，這種憤怒，并不是來自情緒上的憤怒，而是一種因為被賦予神聖權力之後的神經緊繃，雖然，電影的開場時，十二個人中，有十一個人的态度是漫不經心的，不過，一次次的交鋒之後，從輕視到重視，這本身就是對于“怒漢”最好的诠釋，濫用權力是可怕的，如果用懷疑和嚴謹作為約束，那麼，就像是給憤怒的情緒套上了枷鎖。

　　因為場景的單一，加上畫面的黑白，電影開始可能給人一種沉悶的感覺，的确，導演對于這種沉悶的氛圍，甚至在天氣的設置上也是刻意而為之的，燥熱，風扇打不開，每個人都汗流浃背，情緒上的急躁都在一步一步做着鋪墊，如同一座等待噴發的火山一樣。

　　而因為對于每個人物的身份定位，讓他們十二個人擁有着不同的性格特點，如何讓十二個人最終得出統一的結論呢？這可能就會涉及到争吵，當然，導演可不會把這個故事重點，僅僅當做是街頭吵鬧那麼簡單處理，于是，從十二個人裡頭選擇了一個主心骨，也就是提出質疑的人，接着利用質疑，讓大家相互駁斥，将話題有了凝聚點，這就是高明的地方。

　　吵不怕，有理有據的争吵，反而會讓疑惑越來越清晰，這不是簡單的觀點強加，而是一種産生的疑問并解決疑問的過程，所以，我剛開始就已經說了，《十二怒漢》其實就是一堂生動的哲學課，哲學從來就是從懷疑中來到懷疑中去，把懷疑辯論明白了，也就讓思考升華了。

　　從開始的悶熱，到中間暴雨的來臨，最後的雨過天晴，其實，這都是與電影中十二個人情緒上的表現相呼應，從毫不在乎急于得出一緻結論，到有人反對衆人一起用證據駁斥，再到從證據中看出漏洞，對于證據的懷疑，最後，利用懷疑開始一次次的求證，一次次的辯論，這種變化，像極了真理得出的過程。

　　世界上本沒有真理，而解決懷疑的過程，便是無限接近真理的過程。

　　所以，《十二怒漢》就憑這種情緒與天氣呼應的巧妙設計，也足稱得上牛片。

　　3 在2018年的時候，中國翻拍過這部影片，名字是《十二公民》，因為原作本身的紮實，所以，遵循原作的中國翻拍作品，自然獲得了不錯的口碑，隻是，稍顯不足的便是電影結尾處，提出無罪的人物身份，居然設置為檢察官，而最後，也給出了一個很主旋律的結尾，揭示了真相，便破壞了整體的架構。

　　因為，電影故事本身的重點，在于普通人面對懷疑的不斷追問，這種追問的過程才是重點，所以，1957年的《十二怒漢》，在結尾的地方，隻是讓兩個走出法庭的普通人相互握了一下手，這種握手其實就表明，英雄不一定是高大上的，他們也可以是來自普通人。

　　《十二怒漢》這種錦上添花的收尾，倒是顯得順理成章，也讓整部電影的主題得到提高，它教會所有人，學會尊重自己手中的權力，學會在追求真理的過程中，不畏懼的提出合理的質疑，當一個國家，給出人們充分質疑的空間時，這才是最大的進步。

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