人餓到極點會做出哪些泯滅人性的事情？曆史上有名的“易子而食”，還有吃土事件，吃樹皮都是輕度的“變态行為。”一個人餓到了極點，就像一個瘾君子毒瘾上身，做出什麼事情來都是有可能的。

如果一個餓到了極點的人，有人突然給你一塊肉吃，你會不會感恩一輩子？當然會，因為滴水之恩還要湧泉相報，何況一塊肉呢？晉文公就曾面對過這樣的境遇。

晉文公在被後母陷害後逃跑到各地方飄零，一葉孤舟，無依無靠。晉文公為了躲避後母骊姬的毒害，一躲就是十九年之久。這十幾年來，他輾轉到各國避難，衣不蔽體，居無定所，經常面臨着餓肚子的尴尬處境。

晉文公一共去過八個國家，又一次在衛國逃離期間，他實在是太過于饑餓，正在挖野菜充饑。眼看着主子吃糠咽菜，晉文公的一名手下不再忍心看下去。

就在晉文公吃菜正難以下咽，眼淚橫流的時候。這名手下卻給他端來了一碗香噴噴的肉湯。晉文公一看大喜過望，立刻狼吞虎咽，連肉加湯吃了個幹幹淨淨。

心滿意足的晉文公卻突然疑問起手下，這荒山野嶺，哪裡來的肉湯？此時，手下并沒有告訴晉文公實情，而是說是麻雀湯。這名忠心耿耿的手下叫介子推。

介子推端來的不是麻雀湯，而是他自己割下自己大腿上的肉供養着主子。晉文公重耳還是沒有打消疑慮，經過觀察得知，介子推是用自己的肉喂養自己。于是心裡感激不盡，發誓要回報介子推。

為了紀念這個事情，晉文公為了回報介子推，還衍生出一個節日——寒食節。這本是一個好故事，如果沒有後來的事情。

後來的晉文公重耳在秦穆公的幫助下重振旗鼓，當上了一國之主。在晉文公四處逃難的時候，對他忠心耿耿的人做了一一封賞。所有人都歡天喜地的接受了晉文公的賞賜，唯有介子推不肯領賞。

介子推救人于危難之時，當别人回報的時候又不求回報的精神固然偉大。但是，君王之心不可測，晉文公偏偏要報答他。介子推拗不過君王的好意，帶着老母親躲到了山裡。這要是在現代社會，定然是個奇葩。

介子推和母親隐居深山密林不願露頭，按理晉文公當成全自己恩公的好意，也就随他去吧。可是晉文公偏偏是一個特别執拗的人，非要報答這一肉之恩。要我說，要給别人一個感恩的機會，否則自己也會很尴尬。

果不其然，晉文公為了報恩，竟然安排人放火燒山，想要用大火逼着這母子倆走出山林。不曾想遭人陷害，火勢過猛，介子推抱着老母親在一棵大樹下活活被燒死在山裡。

這在當今社會，倆人都是稀缺的人才。一個報恩不得，一個死活不肯受恩。按理介子推割肉給晉文公吃的行為，當理所當然的享受這一行為帶來的禮遇，可是他沒有！按理晉文公受人恩惠，别人拒不接受，也當成全别人的美名，給他一個痛快的前程，但是他也沒有。

看到被火燒死的恩人，晉文公哀嚎不已。他下令，每年的這個時辰定為禁火節，嚴禁生火做飯，隻吃冷食寒食。晉文公到底是君王，霸道，為了紀念他的恩人，命令全國的老百姓都要禁火，真真是有點過了。

不過老百姓聽說了這倆人的故事都感動不已，很配合的過起了禁火節，逐漸形成了一種風俗習慣，延續了很久。随着時間的推移，禁火節就演變為了寒食節。

介子推與母親抱着柳樹一起死去，遺體就在一顆大柳樹旁邊。晉文公看着傷感，給柳樹起名為“清明柳”。當時介子推和母親所躲避的山名字叫綿山，晉文公下令以介子推名字命名為“介山”。随着時代的演變，寒食節也漸漸又變成了全國百姓普遍認可的清明節，及至到了今天，老百姓也還是以清明為重要節日。我們現在的認識裡，很少會想到介子推，隻把它當做祭奠死人的節日了。

禁火節到了寒食節，寒食節又演變為清明節，這一曆史過程的改變，都源于介子推與晉文公之間這段故事。

每到初春季節，老百姓們紛紛出去踏青，祭奠祖宗。這個季節，氣候還很幹燥，容易起火而無法控制，我想這個也是介子推之所以被山火燒死的原因。因為當時那個時候，氣候幹燥，一火起而整座山都着了火，等到晉文公後悔的時候已經來不及救了，這也是他封禁火節的緣由吧。

晉文公感恩圖報，勵精圖治。他的治理下，晉國國力大增，百姓們的生活得到了極大的改善。公元632年，晉文公打敗了當時的楚國。躍升為春秋五霸中名列第二的霸主，開創了晉國長達百年之久的宏圖霸業。

介子推與晉文公的故事既是一場悲劇，也是一出喜劇。看到悲劇的看到了介子推母子倆的死，看到喜劇的看到了人性的善良。晉文公落難的時候，能有這樣一個人願意割肉給他吃，這就是人性最大的善良。

隻可惜，晉文公雖然心裡感激，想要報恩，但是聽信小人用了錯誤的辦法導緻了悲劇的發生。

世界上很多人，都還信奉着“滴水之恩，當湧泉相報”。報恩是一件好事，但是盲目報恩，沒有站在對方的立場着想考慮問題也是不可取的。

從沒想到清明節源于寒食節，而寒食節又源于禁火節。禁火節是一個名字叫介子推的善良之人引起的，是一個叫晉文公的君王推行的。他們之間的故事還在被後世之人傳承。

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