清代離宮禦苑圓明園不但是一座規模巨大、景觀豐富的萬園之園，同時也是帝王、太後、後妃、皇子等皇室成員以及太監、宮女、侍衛、園戶的生活場所，另有部分主管官員、宮廷畫師和僧道也曾長期在此居住。人員構成複雜，稱得上是一個具體而微型的小社會，人們從上至下對各種事務都有避災祈福的心理需求，因此需要大量具有特殊功能的祭祀場所。那麼盛時圓明中到底有哪些可以祭祀的場所呢?下面小編就為大家簡要介紹一下~

圓明三園布局圖

首先，圓明三園中的祭祀場所有屬于儒家的安佑宮(鴻慈永祜)和供奉孔子的聖人堂(位于洞天深處西南)。

其中比較重要的安佑宮(鴻慈永祜)位于圓明園西北隅，為禦園皇家祖祠。仿景山壽皇殿“敬奉神禦”之義而建，殿内曾供有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五代皇帝畫像。為圓明園内規模最大、規格最高的建築，重檐歇山頂，九楹，黃色琉璃瓦。殿門前為兩道琉璃牌坊，各有華表一對。北為紫碧山房。

圓明園四十景圖 鴻慈永祜

謝滿祿 1882年前後在安佑宮院内由北向南拍攝的外層宮牆，中列三座琉璃券門。

凡皇帝從城内故宮來到圓明園、從禦園回到宮中、外出巡遊和回園、正月十五上元日、七月十五中元日、清明、當今皇上的生日、先皇的誕辰與忌日等等，皇帝都要到這裡叩拜行禮。

安佑宮的祭祀無論寒暑風雨，都必須由皇帝親自主持，屆時，皇帝親率子孫、宗室親王向先帝神禦跪拜，乞求他們的保佑。

其次，園内還有屬于佛教的青廟、黃廟。包含圓明園的舍衛城、慈雲普護、日天琳宇(佛樓)、月地雲居(清淨地)、同樂園永日堂、曲院風荷洛伽勝境，長春園法慧寺、寶相寺、梵香樓，绮春園的正覺寺、延壽寺、莊嚴法界，以及九洲清晏、含經堂、鑒園等景區所附設的佛堂等。

舍衛城位于後湖東北

為圓明園四十景之一坐石臨流的一部分

其中舍衛城是依照印度喬薩羅國的都城建造，是圓明園内唯一一座獨立的城池，布局十分規整，井井有條，當年房舍建築存在時，宏偉而又壯觀。城四周建有厚實堅固的城牆，沿城環繞有護城河。整個城池南北長150米，東西寬110米，位于圓明園中心偏北，坐北面南，正北為圓明園一大景區“西峰秀色”，東鄰“廓然大公”；福海在其東南，正西隔山與“文源閣”相望。

南城門為舍衛城正門，從内部兩邊可以登上城樓俯瞰圓明園西北景區的美景。城關上嵌有雍正禦書“舍衛城”匾，并建有三間城樓，名叫“多寶閣”，多寶閣後為山門，由南向北往後依次是“壽國壽民殿”、“仁慈殿”、“普福宮”，最北為舍衛城北城樓，乾隆禦筆“最勝閣”就挂在城樓上。

謝滿祿 1882年前後拍攝的舍衛城大門

自康熙以來，每當皇帝、皇太後壽誕，王公大臣進奉的佛像都存放在這裡。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年複一年，竟達數十萬尊。

最後，除儒、佛性質的建築場所外，圓明三園還有大量的其它祀廟祠宇，其中所祀神靈幾乎都源自民間信仰，雖然種類比較龐雜但同樣不容忽視。

向下滑動浏覽四十景圖中的部分祭祀場所

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慈雲普護龍王殿 關帝殿

杏花春館土地祠

月地雲居劉猛将軍廟 魁星樓

映水蘭香 貴織山堂

北遠山村 龍王廟

西峰秀色 龍王廟

四宜書屋 船塢

涵虛朗鑒 龍王廟

夾鏡鳴琴 廣育宮

廓然大公 呂祖亭

坐石臨流 多寶閣

其中比較特殊的有夾鏡鳴琴廣育宮和杏花春館土地祠。廣育宮位于夾鏡鳴琴之東的山丘頂上，松蟠環繞，頗有山林祠廟的氣象。這座祠廟坐南朝北，自成院落，前設牌坊，兩面分别刻“含弘光大”和“品物仁照”額，門殿之南為正殿凝祥殿，内懸“恩光仁照”匾額，此匾額原挂于瑞應宮，後移來此處。兩側設東西配殿。從《圓明園四十景圖》上看，其建築采用黃瓦，在圓明園所有祀宇建築中屬于罕見的例子。正殿中供奉碧霞元君，相傳是東嶽大帝的女兒，主生育，故名“廣育宮”。

土地祠位于杏花春館西南，鹹豐帝曾經因病來此許願，後于鹹豐八年(1858)二月分别封土地公、土地母為“圓明園昭佑敷禧司土真君”和“圓明園昭佑敷禧司土夫人”，并重設楠木神牌、立碑，且于春秋兩季令内務府大臣服蟒袍補褂緻祭。

除以上所述廣育宮和土地祠外園内還有多處其它祭祀場所，小編特為大家一起整理如下。

圓明三園中大量的祀廟祠宇，可滿足平安、祈福、求雨、治水、滅蝗、求子等各種心理寄托。對這些祠宇的祭奉是清代帝王和皇室成員園居生活的重要組成部分，其信仰帶有明顯的功利色彩，同時也反應了複雜的社會背景和多元的文化因素，在清代宮廷史上具有不可忽視的特殊意義。

［參考資料］

《圓明三園中的祀廟祠宇建築探析》

賈 珺

［編輯］

付 懷 東

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