一般詩人怎麼作詩?#我來為秋天題詩# #尋找詩和遠方# #詩詞裡的浪漫#，下面我們就來聊聊關于一般詩人怎麼作詩?接下來我們就一起去了解一下吧!

一般詩人怎麼作詩

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作詩，是一個循序漸進的過程。當然做格律詩（近體詩）不僅需注意“格”（意境）和“律”（韻律）[1]的關系和及人、物、情、景的關系，更主要的是要有理念思想（詩即如此），知道自己要寫什麼表達什麼，和詩裡應該有什麼，和用什麼樣的格律組詞煉句來完成之。

1、首先需搞清格律詩的格、律、對、粘之意之法

其實什麼事都是一樣，初始階段雖感有難但易進入，尤其是感簡單易做，多半是初者，其次便是老手，即作詩即此。

如熟練後，平仄格律自在心裡，這個時期就不需要紙列平仄了，即作詩時雖需修改雕琢，但格律随詩而就，即其乃是一種自然而然的狀态了。若此，便是“入室”的階段了。

2、能夠完全駕馭格律時，便需注意避忌

關于避忌，如對粘、三平仄尾、擠韻、湊韻、同韻、合掌、重字等。

然，在初始階段一些避忌可先不管它，因為這是下一個或下兩個階段才注意的事情。然初者，若提前了解、預習預習亦是極有好處的。即意識→行動→作法→習慣→自然之過程。當然，若細說，不止意境、境界和“文”與“物”的關系，其中還牽扯到哲學和心理學之價值和風格之形成取向也。

即關于此，10年前曾指導糾正幾人，暫不多談。然在行有餘時，如果願意擴展知識和豐富作詩的形式技法時，可以看看或嘗試如“拗體”“嵌字格”“偷春格”等。此等詩，在我的作品裡有，但較少。

3、關于“起承轉合”作詩之結構的運用

起承轉合，是中國古代寫作理論的一個術語，如在清代文學家劉熙載在其著作《藝概·經義概》有雲：“起、承、轉、合四字，起者，起下也，連合亦起在内；合者，合上也，連起亦合在内；中間用承用轉，皆兼顧起合也。”

此法式在古代的律詩、絕句、散文中多為常用的結構範式，如在唐詩等律詩中多數如此。然絕句便不囿于此，尤其是現在之作可以任意發揮。當然尋得好聯好句時，律詩亦可不囿于此。

結論

即如上所說的，詩言志，要有理念思想，将其鑄于詩中，即知道自己要寫什麼表達什麼，和詩裡應該有什麼，和用什麼樣的格律将其表現出來。如劉熙載指出的“文之為物，必有對也，然對必有主是對者矣”（《經義概》）。“物一無文”然“更當知物無一則無文。蓋一乃文之真宰，必有一在其中，斯能用夫不一者也。”（《文概》）

[1]此處之“格”“律”說，源于《文鏡秘府論》，欲弄懂“格”與“律”的含義，需研看此論著。

當然，從某文《弄懂格律看此文：對〈文鏡秘府論〉格律論的注析（收藏）「1」》入手，會容易許多。

杲杲湖山

2022年9月27日晚

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