唐代流傳有大量的遊俠詩，俠義精神構成了唐代詩歌的一幕獨特的風景。劍是俠客常用的武器，因此俠客的形象往往和劍是聯系在一起的。賈島的《劍客》取材受俠文化的影響，内容中也體現出俠者風範，不過更多的是詩人自我形象的投射和隐喻。
《劍客》
唐代：賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
劍是大俠除暴安良的工具，因此俠客都非常重視打磨寶劍，這種傳統可以追溯到吳越時期的夫差、勾踐時期，那時候留有很多名劍的傳說，如幹将莫邪等等。“十年”是虛指，點明劍的打磨時間之長。磨劍尚且費時許久，不難想象，其選材必然更加嚴謹、鍛造必定更加景緻，應該是名副其實的寶劍。俠客拿着新鑄造的寶劍，仔細的把玩，如霜一樣透露着寒氣的寶劍，還沒有投諸實踐，言外之意，就是它的威力還沒有人知道。“未曾試”暗含着俠客希望有展示寶劍雄風的機會。
“今日把示君，誰有不平事？”寶劍一直沒能使用，是因為沒有識貨的人，也沒有消除冤屈不平的機會。今天與你相識，寶劍因此有了施展才華的舞台，哪有有冤屈的事情，我好上去一試。詩歌中的”君“大概指的是”伯樂“的形象，既能識别出寶劍，也能重視俠客。最後一句以疑問的口吻表達了作者的自信和豪情壯志。
其實俠者形象就是詩人自身。詩人十年寒窗苦讀，學就滿腹才華，既可吟詩作賦，也可馳騁邊疆，但是一直無人賞識，胸懷寶器沉淪至今。現在遇到了識人的”伯樂“，詩人滿腔的報國之志，正期待着施展才華的舞台，如果哪裡有需要，詩人都會義無反顧地沖在前面。賈島的詩以苦吟著稱，多凄冷奇僻之境，如此朝氣蓬勃，氣勢淩雲的詩篇，實屬罕見。
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