衆所周知，劉備是三國蜀漢政權的開創者。因為身上有“忠義”二字加持，後世人對他惟有仰視了。《三國志》中雖然借曹操之口道：“今天下英雄，惟使君與操耳”，卻也老老實實承認，劉備在“機權幹略”方面不及曹操，因此開創的基業規模有限。

陳壽在《劉備傳》中開宗明義即寫明了劉備是中山靖王劉勝的後人，為什麼結尾處點評又畫蛇添足說他有高祖之風呢？

如此自相矛盾，應該是陳壽隐諱的想要表達什麼。劉備是中山靖王劉勝的後人，應該是劉備自己這樣講，别人才恍然的。如果劉備逢人便講“我貴姓劉”，人們一定認為他是瓦特了。

劉邦後代沒有三千，也有八百，劉備為什麼要認劉勝為祖宗呢？

原來劉勝是漢景帝的兒子，這個家夥的知名度很高。在兩漢時，天下人都知道他是個種馬，妻妾成群，兒子有一百多（時隔兩千多年，劉勝再次出土在公衆眼前是在河北的滿城，這次他穿了一身金縷玉衣）。劉勝有二十個兒子封侯，其中一個叫劉貞的家夥封地在涿縣，成了現在河北涿州劉姓的先祖。

好景不長，雄才大略的漢武帝上位了，開始琢磨着加強中央集權，為此出台新規：八月新酒釀成的時候，武帝要親自在宗廟舉行“天子飲酎”（音ZHOU，意為醇酒）的大祭。皇帝出人出力，諸侯王和列侯負責出錢，獻金助祭。

天子祭祖，本來是最莊重嚴肅的事情，可是諸侯、列侯們掏的銀子卻出現了成色不足、缺斤少兩的事情。眼裡揉不得沙子的漢武帝雷霆震怒，一次奪爵百六人，劉貞也是這群倒黴蛋中的一員，從此成了庶民一個。此後過了三百多年，劉備直系先人再無顯達者，直到劉備洗腳上田。

因為實在是無法考證，做事情向來有闆有眼的司馬光在編撰《資治通鑒》時也犯難了，最後隻得含糊其辭，雖然說劉備是中山靖王之後，大概是出了十八服了……反正是一筆寫不出兩“劉”來，劉備的情況大概和宋高祖劉裕聲稱自己是楚元王（劉交、劉邦的弟弟)之後差不多。

做了皇帝，有史可考的世系卻隻能追溯到祖父一代，這種情況出現在注重家族、宗法，實行門閥制的漢時确實是筆糊塗賬。劉備是不是中山靖王之後不打緊，隻要知道他從小沒爹，與母親販履織席相依為命就可以了。

關于劉備家世問題，最好還是聽聽漢末袁術怎麼說好了——術生年以來，不聞天下有劉備！四世三公的袁家人，居然沒有聽說過中山靖王有這麼一個後代，實在是孤陋寡聞的很。

都說窮人家的孩子早當家，按常理揣度，劉備生活在社會最底層，應該知道生活的艱辛不易才對，可是在他讀書接受教育的時候，卻是這樣一副模樣：“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服”。不好好讀書，喜歡聲色犬馬，穿限量版鞋用聯名版包包，完全是一副世家纨绔子弟揮金如土的作派。

劉備那個吃低保的寡婦媽，哪有錢供他高消費。原來，據說是一個鄰居劉元起看出來劉備耳朵長得異于常人，主動登門提出願意出資送他去求學。于是，劉備順利的進入大儒盧植開辦的私立學校接受正統的儒家教育。

劉備在求學期間形成的人生觀、世界觀，與結識損友公孫瓒有關。

公孫瓒雖然出生在一個貴族家庭，但他的母親卻是沒有名份低微的妾。在嫡長子為法定繼承人的東漢末年，根本輪不到他來繼承祖業。不知用了什麼手段，生的一表人才的公孫瓒成了涿郡太守的乘龍快婿，而且搖身一變跻身大漢公務員行列。

劉備讀書是為了增長見識跳出農門，免得這輩子就在淘寶店賣草鞋，而公孫瓒求學卻是為了鍍金，有利于在仕途上走得更遠。

象公孫瓒這種帶職學習深造的，當然不差錢。他舉手投足間的世家子弟範兒，成功吸引了同學少年的目光。很快，劉備成了他的死忠粉。公孫瓒無意間為少年劉備打開了一扇五彩斑斓的窗：原來人生可以兄弟如手足；人生可以妻子如衣服；人生可以不卑不亢；人生可以喜怒不形于色……

的确，從劉備身上可以看到劉邦的影子：有地不種、跟着地主瞎混，好聲色犬馬、不事生産，好逸惡勞又不甘平庸……

短暫求學生涯結束後，劉備仿佛跳出老君煉丹爐脫胎換骨的美猴王。

劉備怒鞭督郵、丢下老婆孩子跑路，與劉邦戲侮同僚、為逃命将兒女推下車，這一幕幕何其相似？

顯然，陳壽敏銳的捕捉到了劉備身上的流氓氣質，這才評其有高祖之風的。

劉邦祖上沒有貴過，幹脆就說自己是赤帝之子；而劉備的格局就小的多了，加上流氓的一面很隐蔽，因此開創的局面也不及漢高祖多矣。

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