明·文徵明《東園圖》

文沈風流，當然不是指男女關系的不正當，而是如同“建安風骨”、“魏晉風度”一般的時代風氣，或者說藝術風格。

身處東漢末年的亂世，“三曹”和“七子”的作品悲涼幽怨，意境宏大，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，在文學史上稱之為“建安風骨”。

“魏晉風度”指的是以“竹林七賢”為首的魏晉名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談、縱情山水……

唐·閻立本《竹林五君圖》

“文沈風流”則兼具上述兩者的特征，它不但是一種藝術風格，還是一種生活方式——以沈周、文徵明為代表的吳門畫派所崇尚的吳趣。

明·沈周《斜陽共話圖》

吳門畫家們的閱曆、人生觀、美學觀有所不同，但其中的吳趣、意境卻大都相近。

明中期的蘇州，各方面繁榮，因此，這群文人畫家們，在畫中常表現出吳中山水寺廟、造園疊石、畫舫歌船、詩畫博古、花木盆栽、飛鳥魚蟲、茶坊市肆、管弦歌曲、等内容。

明·文徵明《橫塘》

在畫風上，無論是人物還是山水，都詩、書、畫相融，充滿了吳地文人畫特有的風格和意韻。

在藝術意境上，文徵明、沈周也因為追求“閑、靜、幽、雅、文、逸”而體現出一種“吳趣”。

這六個字的意境，也從理論上總結了文人畫的藝術特點，更是吳門畫派的巨大成就。

文徵明雖然一度在京師做官，但最終還是辭官歸鄉，過起一心向往的“焚香品茗、作畫吟詩、策杖松行”的日子。

在沒有案牍勞形的日子裡，他築園讀書，擴建了停雲館，繪制了《拙政園三十一景圖》。

他熱衷于提攜後輩，在一次次的品茶客話、雅集文會中，帶出了仇英、陳道複、陸師道等一衆高徒，形成了蔚為壯觀的藝術傳承現象。

明·文徵明《洛原草堂圖卷》

“明四家”之首的沈周，出生于書畫世家，家風一直都有不入仕的傳統，到了沈周，更是一生“布衣粗服”，悠然自得。

他是陶淵明“結廬在人境”、“心遠地自偏”的親身踐行者。

與清苦的道隐、野隐不同，沈周的隐居并沒有拒絕世俗生活，他選擇了大隐于市。他好客樂群，家裡經常是高朋滿座。

沈周在父輩所構築的莊園基礎上，營造了自己花園般的住所“有竹莊”。他和家人在莊中讀書，與好友雅集。坐擁如此閑适的生活，他還在自題的《卧遊冊》中說自己追不上倪雲林的“風流”。

明·唐寅《落霞孤鹜圖》

他們的“風流吳趣”，不是單純地作“寂寞閑”，而是高朋滿座，迎來送往。除了書畫家之外，還有道士、和尚、商賈、戲子、藝人。

大家聚在一起，訪勝記遊、雅集文會、築園讀書、品茶客話。這樣的生活，才是“文、沈風流”真正的風流之處。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!