首先我先給大家解釋一下什麼叫做通奸罪，放在現在的詞就叫“出軌”。由于古代的時候，如果男女兩方不成婚的話是不會在一起的，所以古代的“出軌”都是婚内“出軌”，所以性質也相對于現在的婚前出軌更為的惡劣一點。

縱觀整個中國古代，除了唐朝對于如此罪責懲罰較輕之外，其他朝代大多都是接近于死刑。但每個朝代的處罰方式都不一樣，在不同的地方也有着當地的懲罰規矩，筆者簡單的列舉幾種。

在《尚書》中有記載：男女不以義交者，其刑宮。

看這句話的表面意思就是如果兩個男女在一起厮混，那麼就處以“宮刑”。

“宮刑”我們很多人都知道，司馬遷因為為李陵說話，而被處以宮刑，宮刑就是割掉男人的性器官，讓他變成太監，不可謂不殘忍。

而民間犯通奸罪的男人，并非由宮中的專業師傅行刑，而是有當地的司法執行，所以經曆過這個刑罰之後的人活下來的沒幾個。

那麼犯了通奸罪的女人呢，則更是可憐了，刑罰會直接采用物理方法将女子的子宮打脫落或者将胯部骨頭打碎，讓其失去其相應的能力。

這樣的刑罰聽起來簡單，但真正施刑的過程極度殘忍，真正能夠在施刑之後活下來的人也非常少。

縱觀整個曆史，北魏時期針對通奸罪的處罰最為嚴格。

根據史料記載，若有男女犯了通奸罪，不管什麼原因都會處以死刑。此罪在秦漢時期也一直會被處以死刑，撞到奸夫淫婦者可以直接将其殺之，不用承擔任何罪責，各個地方亦可以制定懲罰奸夫淫婦的規矩。

通奸罪的刑罰直到唐朝才有所緩和，由于唐朝政權受到了胡人的影響，所以對于倫理這塊看的也就清淡一點。不過受到中原文化的影響，當時的統治者也是抵制通奸罪的。

根據史料記載，唐朝通奸男女在被發現之後要被關押一年半，若是有配偶的話則是關押兩年，相對于其他朝代這樣的一個懲罰是較輕的。宋朝也是受到了這方面的影響，對于通奸罪這塊處罰的不是很嚴格，将具體的刑罰落實到了賬杖刑上面，也就是打屁股。

等到元朝的時候，對這一罪責處罰的則相對嚴重一點。

根據史料記載，當年元朝允許“妻妾繼承制”，這畢竟也是遊牧民族的一個傳統。但是元朝統治者對于通奸罪者管得非常的嚴格，倘若男主發現妻子出軌，丈夫即可以當場斬殺這對男女。

倘若當時其丈夫當時沒有将兩人殺死的話，後來官府也會出面将二人殺死。因此也有網友覺得元朝是一個最為矛盾的國家，雖然說他們有一個中原人無法接受的倫理制度，但是說他們對于出軌這塊管得卻非常嚴格。

到了明清時期，一般情況下通奸不是殺頭之罪。

明朝的時候，出軌者需要按律領上80大闆，不過這80大闆可不是鬧着玩兒的。明朝時期的80大闆，一個成年男子都未必能夠扛得住，很多女子挨過之後就死掉了，所以雖然沒有直接殺頭，不過及懲罰手段也算是相對殘忍。

在清朝的時候，除了皮肉之苦之外，還加上了精神上的懲罰。

若是在清朝時期被發現出軌，那麼女方會被脫掉全身衣服，遭受杖刑。如此的一個做法首先可以增加皮肉之苦，其次也可以讓當事者顔面盡失。

如果在當時沒有被打死的話，後續出于各種羞愧之情也會自我了結。縱觀清朝時期，接受此刑法後活下來的女子不多。

不過各朝各代除了這些國家規定的刑罰之外，有些地方還是有着自己的處理辦法，比如說曾聽說的“浸豬籠”以及“烙印刺青”等懲罰方式也都是存在的。當然隻是靠這些嚴格懲罰是沒辦法徹底消除出軌通奸行為的，更多的是靠輿論和道德的約束。

到了現代，通奸已經不算是一種罪了，出軌或者說通奸的人，最多也隻會受到一些道德上的譴責，所以出軌的人越來越多，“想要生活過得去，頭上就得帶點綠”，不得不說，這就是一種諷刺，這些刑罰，對于現代，還是有一些借鑒意義的。

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