《紅樓夢》中的女孩大多命運多桀，遭遇坎坷，但在她們如柳絮般輕柔短暫的青春歲月中，也有過幾段揮灑青春的美好時光。

蘆雪庵吃鹿肉，聯詠梅詩，秋日暖陽下評比詠菊詩，春光明媚中填柳絮詞……貴族小姐們連玩耍都這麼高雅、有情調。

在林黛玉、薛寶钗、史湘雲、探春、薛寶琴、邢岫煙等的美韶華中，最後一次享受美好生命的時刻，大概就是填柳絮詞。為此黛玉的大丫頭紫娟專門貼心地點上了一支夢甜香。

夢甜香——甜美無憂的時光總是那麼短暫，探春僅做了半阙詞，這支夢甜香就燃盡了，探春驚呼：“哎呦，今兒這香怎麼燃得這樣快，已剩了三分了，我才有了半首。”

與前幾次詩社的酣暢淋漓不同，這次大家作的詞都非常悲觀：“草木也知秋，韶華成白頭”、“江南江北一般同，偏是離人恨重”……

雖然詞是悲歌，但卻不妨礙大觀園詩詞點評的熱烈。誰知，正當寶琴戲谑要罰寶玉時，窗外突然一聲巨響，柳絮詩社被突然掉落的一隻風筝終結了：

“一語未了，隻聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，衆人唬了一跳……”看時，卻是一個大蝴蝶風筝挂在竹梢上了。

看到這個大風筝，大觀園群芳詩社也不辦了，開始放風筝玩耍。而在《紅樓夢》原著第70回中，黛玉及李纨等說，放風筝又叫“放晦氣”，如果有病痛、災劫等黴運，趁着春風十裡一放風筝，就把晦氣都放走了。

紫娟是個貼心的丫頭，鼓動黛玉剪斷風筝線，放走晦氣：“這一去，把病根兒可都帶了去了。”

《紅樓夢》的寫作方式被脂硯齋評為《推背圖》式的結構，于尋常處預言家族人物興衰大事，而此回中的悲觀氣氛，在本該歡樂的填柳絮詞時就已經透露出來了。這明明是榮國府大廈将傾前的預兆。

柳絮本是無根物，恰似古代女孩們的命運，随風随勢而飄搖，但是紫娟卻在放走風筝時說，黛玉的病根兒也一并被帶走了，難道放風筝，真的能把黛玉的晦氣——陳年疾病都治好嗎？

“源易緣”認為，曹翁說的放晦氣和普通人理解的晦氣是不一樣的，黛玉的晦氣被帶走，正是預示着她慘烈的死：并不是像高鹗續寫的，寶玉和寶钗結婚，讓黛玉一氣而死，這麼痛快簡單，黛玉的結局比這慘烈十倍。

晦氣一：被逼嫁人，幕後推手竟是最愛她的老祖宗——賈母。

放風筝就是放晦氣，但是從書中描述的情節來看，放風筝代表的正是大觀園諸芳最後的命運歸宿。

在前80回，晴雯的結局已經寫出來了，被王夫人以妖俏為名，病中就被拖出了大觀園，最後在表哥多渾蟲家病死，魂歸太虛。

而在放風筝一回，晴雯是最開始放走風筝的女孩，她把賴嬷嬷送給寶玉的一個大魚風筝，早早放了出去。

從晴雯的身世上看，晴雯是賴嬷嬷送到榮國府的，她的死非常慘烈：被王夫人潑了髒水，又病又氣死了。

對比之下，這放風筝的寓意就是每個人最後或死或嫁人，離開大觀園了。

那麼，為何放風筝叫放晦氣呢？按說放走了晦氣，不該是抛棄黴運，開始轉好運嗎？為何卻是如晴雯般，慘死的下場呢？

這就要從曹翁對太虛幻境的設置說起了。太虛幻境本是仙境，而林黛玉的前身绛珠仙子、青埂峰下補天頑石、赤霞宮神瑛侍者等人，都因為有各自的癡病，無法真正做個了悟神仙，因此警幻仙姑才大展幻術，讓她們下凡曆劫，治療各自的病症。

經過人間曆劫後，她們都看清了人情人性，治好了各自的癡病，魂歸太虛，豈不是放了晦氣？

因此說來，放風筝正是大觀園諸芳魂歸太虛，或各自歸宿的前兆。

因此看原著中關于黛玉放風筝的情節，就可推斷出黛玉最後的歸宿。其中有個細節看似微不足道，但卻非常耐人尋味：

紫鵑看風緊力大，就讓黛玉來親自放風筝，還說：“這一去，把病根兒可都帶了去了。”

這句話顯然就是說黛玉結局的：在風緊力大的情況下，黛玉也要魂歸太虛了。而這風緊力大的情況，反應到榮國府是啥情況呢？

且看放風筝之後，第71回緊接着就寫賈政從官任上歸家放假頤養天年，接着賈母80大壽大操大辦。

在賈母生辰時，人來人往非常熱鬧，整整辦了大半個月的流水席。但賈母似乎對其他都沒有興趣，唯有隆重接待了南安太妃等貴族内眷，小心謹慎地辦了一件事：讓探春、寶钗、黛玉、寶琴、史湘雲面見南安太妃。

這明顯就是貴族相親的場面。而黛玉是賈寶玉的未婚妻，賈母心知肚明，卻還是讓黛玉來相親，是十分古怪的。

為何老太太一向把黛玉作為寶玉正妻培養，到如今卻突然讓黛玉來相親？“源易緣”認為，正是因為“風緊力大”四字，賈政從任上歸家賦閑，并非是放假那麼簡單，而是賈家在朝廷遭遇了不能承受的壓力，遇到了抄家滅族的大坎，賈政才賦閑回家。而賈母這個老太太辦生辰是假，讓這些女孩們嫁入高門，為賈家度難才是真。

也就是說，在賈家遇到難關時，賈母早已顧不上寶黛的婚事，而要把賈家最優秀的女孩捧出來，任南安太妃挑選，為賈家渡劫。

具體南安太妃的這次見面結果如何，因為80回後内容的缺失，已經不得而知，但憑曹翁落筆無虛的一貫秉性來看，黛玉也正是通過這次相親，才有了後來被嫁給他人的結果。

晦氣二：嫁給老年男子做妾：嬌紅的下場，吊死在樹上，正是绛珠仙子的下場。

黛玉在柳絮詞《唐多令》中寫道兩句：“嫁與東風春不管，憑你去，忍淹留。”

其中提到一個“嫁”字，可見黛玉死前是要嫁入他人了，而到底嫁給了誰呢？黛玉詞裡說是“東風”，這東風是誰呢？

再回到開頭打斷柳絮詞的那隻風筝，是一個大蝴蝶風筝，寶玉說，這風筝是“大老爺那院裡嬌紅姑娘放的”。

在《鴛鴦女誓絕鴛鴦偶》一回，賈赦娶鴛鴦不成，就高價從外面買回一個叫“嫣紅”的姑娘，這“嬌紅”、“嫣紅”，其實極可能就是一個人。

而“嫣紅”，從字面解釋就是“如血般紅”，而林黛玉的前身“绛珠草”，“绛珠”二字，即為紅得發紫的意思，都是紅到了極緻。

也就是說，這嬌紅就是黛玉的一個分身，她的遭遇預示了黛玉最後的歸宿：嫁給如賈赦一樣的老頭，而且是做妾。

賈赦花高價買了嫣紅，在80回後，也有一個如賈赦一樣的貴族老男人花高價買了黛玉做妾。

在放風筝中，當黛玉的風筝被放走後，寶玉說：“可惜！不知落在哪裡去了？”

其實，按照曹翁夢幻般的寫作方法，書中早已通過嬌紅的大蝴蝶風筝挂在竹梢上，暗寫出黛玉慘死的情形：挂在樹上，吊死了。而這也正照應了寶玉在太虛幻境看到的谶語畫：“兩株枯木，木上懸着一圍玉帶”——林在木上挂，吊死了。

唯一幸運：寶玉至死不渝，為黛玉守墓到老

林黛玉結局之慘烈，是高鹗續書中不曾有的，也可能是許多黛玉迷的悲哀。而黛玉也有其幸運的地方。

在黛玉的風筝放走後，寶玉的癡病又犯了：“若落在有人煙處，被小孩子得了，還好；若落在荒郊野外，無人煙處，我替她寂寞。想起來把我這個放去，教他兩個做伴兒吧。”

黛玉最後的歸宿是落在荒郊野外，是何意思呢？其實在第二回曹翁已經隐寫了出來。

賈雨村在林家當黛玉的老師，閑時無事到蘇州城外山野中閑逛，到“山環水旋、茂林深竹之處”，見到一個破敗的智通寺，其中有個“聾腫老僧”，“既聾且昏，齒落舌鈍”在煮粥。

這竹林深處可不就是黛玉的墓地嗎，這聾腫老僧可不就是寶玉嗎？想這黛玉死時何等委屈、慘烈，但有這寶玉生死相随的守候，也算得其所願了。

而這種結局，似乎才能夠得上情癡情種的生死愛情。

開卷有益，原創不易。

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