燒餅歌的第N種解法(十一)
本期我們将繼續秉承着對于傳統文化取其精華,棄其糟粕的态度,獨家解讀一下劉伯溫的《燒餅歌》,接上一期對話中的“十八年間水火奪”。
庸人不用水火臣,
此中自己用漢人,
卦分氣數少三數,
親上加親親配親。
帝曰:”胡人至此,用人水奪火滅,親上加親,莫非驸馬作亂乎?”
基曰:非也,
胡人英雄,水火既濟,
安享太平,有位有勢,
時值升平,稱為盛世,
氣數未盡,還有後繼。
庸人不用水火臣,此中自己用漢人。
“庸人不用水火臣”這一句是字謎,為一個“康”字。代表康熙皇帝。“水火臣”指滿族、漢族的朝臣。引申為“滿漢一家”。 清順治十八年(公元1661年),順治皇帝愛新覺羅·福臨駕崩,因無嫡子,未曾冊立太子。拟遺诏冊立三皇子愛新覺羅·玄烨為太子,繼承大統。登基時年僅8歲,是為“清聖祖”。公元1662年,為康熙元年。康熙在位期間,削平三藩,統一台灣,驅逐沙俄,遠征漠北。實行文治,籠絡漢人,促成滿漢文化融合,并啟用漢臣參與管理國家。
如官至保和殿大學士、領班軍機大臣的張廷玉,便是康熙在位時所倚重的漢臣。清康熙三十九年(公元1700年)考中進士,入值南書房。曆任刑部左侍郎、禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書等職。清乾隆二十年(公元1755年)病逝于家中,享年84歲。乾隆皇帝遵照康熙皇帝遺诏,命配享太廟,成為大清國唯一配享太廟的文臣,也是唯一配享太廟的漢臣。
卦分氣數少三數,親上加親親配親。“氣數”指盛衰興亡的命運。這裡指《周易》“八卦”的乾卦和坤卦,代表陽陰、盛衰。“少三數”指保留乾卦,去除坤卦。乾為天,剛健中正。象征龍,含德才兼備之意,又象征純粹的陽和健,表明興盛強健。
康熙皇帝在位期間,加強中央集權,廣施仁政。籠絡漢族學士,促進民族融合。戍邊安境,穩定邊疆。注意休養生息,發展經濟,開創出“康乾盛世”的繁榮局面,奠定了大清興盛的根基。
康熙皇帝的婚姻幾乎都是“注定”的,基本都是政治婚姻。一切要從大局考慮,康熙皇帝先後共有4位皇後,4人皆是朝中重臣之女。分别為:孝誠仁皇後赫舍裡氏、孝昭仁皇後鈕祜祿氏、孝懿仁皇後佟佳氏、孝恭仁皇後烏雅氏。其中第三任皇後,孝懿仁皇後佟佳氏,實際是康熙皇帝的表妹,康熙皇帝後來又娶了另一位表妹,是孝懿仁皇後的同父異母妹妹,獲封悫惠皇貴妃。姐妹兩人先後嫁給了康熙皇帝,悫惠皇貴妃既是康熙皇帝的表妹,又是小姨子,雙方聯姻可謂“親上加親”。
“親配親”算是清朝野史,來源于民間所謂的“納姑為妃”。康熙皇帝真的娶了自己的姑姑嗎?其實也不算是捕風捉影。這位所謂的姑姑就是後來被追封為慧妃的博爾濟吉特氏,慧妃來自内蒙古草原科爾沁部落,是孝莊文皇後的侄女,與康熙皇帝嫡母孝惠章皇後也有姑表親。算起來慧妃稱得上是康熙皇帝的遠房表姑。所以,兩人成為夫妻真算得上是“親配親”。這“預言”的内容,都快深入骨髓了,劉伯溫先生的棺材闆都快壓不住了。這“預言”編得實在是太“神準”了。民間故事、野史都能出現在《燒餅歌》裡,您覺得它能是“預言”嗎?
朱元璋說:“胡人此時,用人水奪火滅,親上加親,難道是驸馬犯上作亂嗎?”劉伯溫說:“并不是。”胡人英雄,水火既濟,安享太平,有位有勢。“英雄”指康熙皇帝。“水火既濟” 《周易》既濟卦:亨通。小見吉利的貞蔔。起初吉利,最後将發生變故。預示“盛世”之後,由盛轉衰。同時也引申為滿漢民族融合。前兩句就是說康熙皇帝任用漢臣,促進民族融合。前面就講過《燒餅歌》就是個繞!這“預言”還真是啰嗦,不斷在重複一些内容,不知道的還以為作者是在湊字呐!
後兩句是說康熙皇帝,8歲登基,14歲親政。擒鳌拜少年英雄。平三藩後生可畏。江南水師劍指澎湖收回台灣島。江北勇士浴血沙俄奪回雅克薩。三次禦駕親征準噶爾部,平定四方叛亂,穩固大清江山。
時值升平,稱為盛世,氣數未盡,還有後繼。康熙皇帝開創了“康熙盛世”,同時開啟了“康乾盛世”之先。曆經康熙、雍正、乾隆三朝,大清雖由盛轉衰,但後世依舊承統有序。
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