詩曰

凡字皆是畫，意向畫中求。

靜來常參悟，更上一層樓。

成語“功虧一篑”出自《尚書·旅獒》“為山九仞，功虧一篑。”虧，即欠缺；篑，即盛土的筐。基本含義是：堆九仞高的山，隻缺一筐土而沒有完成。比喻做事情隻差最後一點沒能完成。

公元前11世紀，周文王的次子姬發，因其兄伯邑考被商纣王殘殺，得以繼承王位。姬發死後谥号“武”，世稱周武王。周武王繼承其父周文王的遺志，推翻商朝統治，成為西周王朝的開國之君。姬發繼任後，繼續籌劃推翻殷商統治，任命姜尚為軍師，負責軍事；任命其弟周公旦為輔佐，負責政務；任命召公、畢公等人為助手。

召公見周武王聽得認真，便繼續說道：“一個聖明的君主應當為群臣做出榜樣和表率，注意一言一行合乎規範。因為良好的品德是由小德一點點積累起來的，這好像築起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當堆得差不多的時候，隻要再加上一筐，就大功告成了。可是如果這最後一筐土沒有堆上去，這座百尺高的土山也就沒有完成，豈不是太令人惋惜了嗎？千萬不能功虧一篑。您是一個賢明的君主，可不能犯這種錯誤啊!否則，就要追悔莫及……”

周武王聽了召公的勸谏後，覺得非常有道理，從此更加專心治理朝政。在這樣一個賢明君主的領導下，滿朝文武也都盡心盡職地報效國家。

“篑”（kuì）字是個有聲會意字，上邊“竹”字甲骨文寫作

，形義為長有“個”字形枝葉的竹子。許慎《說文解字》解釋“竹”字為“冬生草也。象形。”即冬天也能夠生長的一種草，特指竹子。下邊“貴”（guì）字表聲兼表意，甲骨文寫作

或

，第一個甲骨文像兩手捧着泥土，形義為遠古時代人們對萌生萬物土地（土地神）的崇拜；第二個甲骨文增加

（甯），“甯”形義為抽屜或櫃子，這裡代指裝土工具，

（貴）字形義為手拿裝土工具裝土進行祭祀，表示對土地或土地神的崇拜。所以“貴”字逐漸引申為崇尚的、尊敬的、重視的、珍惜的、價值高的等義，如尊貴、高貴、顯貴、寶貴、富貴、昂貴、可貴、貴族、貴姓、貴人、貴重等。許慎《說文解字》解釋“貴”字為“物不賤也。從貝臾聲。”可見，這種解釋已經是引申義了。

“貴”字在“篑”字中并不表示高貴、貴重之義，而是中間

（甯）字所代表的含義，即像抽屜或樻（櫃）子一樣的裝土工具。“竹”與“貴”兩形會意，“篑”字本義為用竹子編制的像抽屜或樻（櫃）子形狀的裝土工具，特指土筐。如篑籠，即運土用的竹具。古“篑”同“籄”通“匮”。

《集韻》《正韻》“篑，土籠。”即裝土的竹籠子。《集韻》“篑，同籄。”《前漢·王莽傳》“綱紀鹹張，成不一匮。”《注》“匮者織草為器，所以盛土。”（二馬漢字評書第87講）

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作者：範登生， 二馬看天下特邀專欄作家

責編：恬恬

播音：張鑫

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