人稱破産三姐妹的lo裙、漢服和JK坑，大家有落入哪個坑嗎？

不管你是三坑通吃，還是坑外觀望，今天都來跟挖醬一起了解下三姐妹中最先出圈的洛麗塔。

有些人如何從優雅貴族“進化”成土味lo娘的？為何十音能從富婆種草姬變身成b站掉粉榜top1？謝安然為什麼受圈内人歡迎？一起來看。

輕飄飄的lo裙，實現了無數少女童年時的公主夢。

不過别看它的款式是妥妥的洋裝，實際上lo裙起源日本，是霓虹人以17~19世紀的西方貴族服飾為原型，再結合日式KAWAII文化的審美創造出來的裙裝。

有關lo裙的曆史，要從70年代的霓虹說起——

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表面姓洋，實際姓日，

日本人怎麼穿起了洋娃娃的裙子?

最早在70年代，第一個LOLITA品牌MILK就在東京創立。

當時的裙子也還不是今天的完全成熟體，甚至連LOLITA這個名字都還沒起，不過因為經常被雜志《OLIVE》收錄，被叫做“OLIVE少女系”。

發展到90年代，東京原宿街頭潮流文化大爆發，洛麗塔作為日本KAWAII文化的其中一種風格，迎來第一波熱潮。

至于這種服飾為什麼要叫洛麗塔，有多種說法。

有說是雜志《流行通信》給起的名字，也有說是因為1997年時，美國将法國小說《洛麗塔》再次翻拍成電影。電影在日本小爆，引起複古風潮，洛麗塔這個名字也被延伸為幼齡萌妹的代名詞，于是這種改良洋裝就頂了她的名字，被命名為洛麗塔風。

有了正式命名後，當時的櫻花lo娘們還根據小裙子的風格，分出三大主流風格。

我們最常見的應該是甜美風（sweet lolita），以粉色、淺藍、淡黃等淺暖色調為主，大量運用草莓、甜甜圈、蕾絲、蝴蝶結等可愛元素，穿上就是甜甜的小公主。

貼近歐洲傳統服飾的則是經典風（classic），歐洲服飾種類多，走樸素風時是清麗的田園少女，穿宮廷風是氣場十足的貴族名媛。

第三種風格是神秘感十足的哥特風，因為經常涉及到生命、宗教之類的大主題，所以會用到十字架、蝙蝠、權杖這些冷門素材，取色也是黑白灰之類的單色調，給人的感覺冷豔邪魅。

除了确定lo圈的三大風格外，櫻花lo娘們為了完善整體造型，還選出很多配套裝備：帽子（或頭飾）、假發、内搭襯衫、松緊帶、手袖、裙撐、襪子、鞋子、洋傘和包包等等。

這些小配件固然好看，不過日常通勤上學，為了方便和低調，有人喜歡隻穿lo裙，不搭其它配件（這種lo娘被稱為痛lo），到了開茶話會這種重要場合才會全副武裝。

茶話會是lo圈的名媛聚會，一般收費入場，大家會盛裝打扮，穿上茶會款，争取成為聚會上最亮眼的崽。

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從日本小衆到全球破圈，

是這些人幹的好事

在這個階段，大家比較臉熟的應該是日本lo娘會長青木美沙子。她在99年就入了lo圈，擔任雜志裡的lolita風模特，推廣洛麗塔文化，年紀輕輕就是lo圈扛把子。

在日本本土，為了讓野生lo娘們有自己的組織，青木美沙子建立日本洛麗塔協會。

對外，她又是霓虹zf任命的KAWAII大使，把洛麗塔文化的安利從日本賣到全球，而且37歲依然穿lo裙，妥妥的lo娘典範，也鼓舞了一衆大齡lo娘。

不過在青木美沙子之前，還有一個更加出圈的lo裙帶貨王，那就是視覺樂隊Malice Mizer（惡意與悲劇）的吉他手MANA。

Malice Mizer樂隊原本走古典音樂，後來轉哥特音樂，着裝也改成大膽華麗的哥特風。這樣的打扮别說是90年代，就算現在有男子樂隊敢全員裙裝，估計也是能屠熱搜的存在。

明明全員哥特，為什麼單拎MANA出來說呢?

一來是他敢穿，明明是男人，露面都是lo裙示人。

二來哥特人設固得穩，節目訪談都不出聲，隻有私下的雜志采訪才說話，把哥特的神秘優雅貫徹到底。

加上顔好，妝造合适，陰冷暗黑的哥特風經他這麼科普，讓日本民衆對哥特洛麗塔都沒那麼抵觸，反而有了一定的認識，部分樂迷甚至被種草成功，跟着他跳進了lo圈。

同樣不在lo圈，卻推動了洛麗塔文化出圈的還有深田恭子。

深田恭子是萌系混血長相，五官自帶洋娃娃屬性，很适合穿lo裙。于是她在日影《下妻物語》裡連換18套lo裙的lo娘角色，瞬間成為無數lo娘心中的白月光。

因為這部電影，很多普通觀衆也被一秒種草，對lo裙産生興趣，廣州的老闆們嗅覺靈敏，很快就開lo店賣起了小裙子。

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lo裙在中國：

從4塊一件到漫展半壁江山

不過說這批穿成衣lo裙的妹子是初代中華lo娘的話，也不準确。

因為早在2000年時，香港和廣州一帶就有人穿lo裙，廣州的漫展裡還有coser穿lo裙表演。不過當時并沒有普及洛麗塔文化，反而形成了“穿lo裙是一種角色扮演”的初代洗腦包。

而且和現在要搶裙子不同，當時物流不發達，也沒有代購，初代廣州lo娘被逼成了手工達人，用舊衣服改裝成lo裙。

這樣當然也有好處，那就是省錢不用氪金，曾經有lo娘花4塊錢就能改出一套lo裙，可以封為lo圈省錢王。

除了做衣服外，初代lo娘們還學會了自己化妝、做造型，做小裙子補貼愛好。

看來在氪金太多、需要鹹魚回血這事上，她們才是祖師爺。

而且這麼一說，挖醬還挺好奇，當時的lo娘看到lo裙被封為破産三姐妹，讓無數少女窮到吃土時，會是怎樣的心情？

有沒有掉落古早lo娘來解答挖醬的疑惑？

不過用愛發電改衣服這事，到《下妻物語》小爆時開始改變。

當時廣州的天河城、動漫星城開始有lo店進駐，進一步形成小圈子。到了06~07年間，洛麗塔成為漫展一大元素，到處都有lo娘表演、辦lolita選美大賽。

這裡大家有沒有發現華點，當時的某寶和代購遠沒有現在這麼強大，哪來這麼多正宗lo裙呢？

其實當時很多裙子都是本土商家拿着日牌的古早款瘋狂魔改，又把材料換成化纖蕾絲、色丁布等便宜材料而做出來的山寨貨。

都不用上身，光看圖片就是濃濃的廉價感。這種山寨貨最早在廣州興起，所以被起了廣式LOLITA的稱号。

廣式LOLITA之後，國内的lo圈開始步入正規。

大手社團越來越多，有能力的lo娘開始建立自己的品牌，做靠譜的裙子。有些山寨起家的國牌，也開始洗白上岸，轉做原創的高質量正品。

她們的經營方式也和普通服飾品牌不同，既在網上開店，也在漫展擺攤。所以當時lo娘lo漢的入坑契機，要不就是人傳人，被朋友、同學帶入坑，要不就是逛漫展時被lo圈展攤種草，從而自動跳坑。

漸漸地，洛麗塔文化在漫展成為大勢，人氣最旺的時期，可以占到漫展一半的地方和流量。

圈子成熟了，自然會出現頂流lo娘，頂流lo娘們除了日常分享洛麗塔資訊，還會給國牌拍上身圖、參加秀場走秀，于是被稱為種草姬。

當中最出名的應該是謝安然。

謝安然收藏了上百套lo裙，本身就是日常lo裙出行的重度愛好者。成為種草姬後，又是出名的活好話不多，拍片時自備妝造和腦洞（攝影主題），再熱的天氣拍攝也不喊累。

因此即使她拍遍國内大小lo牌，刷臉半個lo圈，都沒有讓人讨厭，反而封她是lo圈勞模。

如果說謝安然代表的是電商和微博時代以美圖為主的種草姬，那麼到了視頻時代，種草姬可能要換人了。

當中比較出名的有抖音的夫人不吃魚，她的lo裙變裝腦洞，既有創意又能瘋狂秀裙，幾秒鐘就讓人種草入坑。

不過她算是黑紅體質，經常被lo圈樹洞吐槽。

例如視頻永遠是同樣的坐姿、同樣的圓框眼鏡，仿佛一個沒有感情的種草AI，讓人覺得視頻質量不行。

被請去茶話會走秀時儀态不佳。

對比左邊儀态萬千的謝安然，夫人不吃魚像考試拿了低分的小學生，全程低着頭放學回家。

還知山穿山，讓人覺得德不配位。

視頻時代的另一個種草姬代表是b站up主十音，是個撞臉李藝彤，漢服lo裙雙修的隐藏富婆。

說她富婆不是嘲，是她真的家裡有礦，住的是加拿大海景房，讀個高中就給學校捐一棟樓。

顔好家底又豐厚，如果好好做視頻不作妖，成為雙圈頂流不是夢。

可她偏偏老翻車，穿lo裙時在明令禁止拍照的lo店盜攝。

被網友指出後，給自己洗白的理由居然是“别人拍我也拍”、“都花了好幾千塊（應該能拍）”，讓人不得不懷疑，真.富養女孩的教養？

得罪完lo圈，在漢服圈賣安利時，又推了一家抄襲店，讓不知情的漢服娘買了4位數山寨貨，想退款時又遇上店家卷錢跑路。于是她們向樹洞投稿十音的黑料，想逼十音開麥幫忙，結果十音發動粉絲舉報樹洞。

被漢服娘們撕了好幾輪後，十音才出來道歉，說自己不知道店家抄襲，但不會幫忙狙，隻祝福漢服娘們維權成功。

這？？

接了推廣就要負起責任，光說一句祝福也不幫忙，是要讓漢服圈也把她開除。于是，她一度榮登b站單日掉粉榜榜首。

從視頻種草姬動不動就翻車也能看出，洛麗塔文化來到視頻時代對她們來說也是有利有弊。

視頻可以拍到小裙子的小細節和上身效果，無論做開箱、種草還是測評視頻，觀看效果都很直觀。加上視頻網站的算法，就算之前完全沒有接觸過洛麗塔的人，也有可能因為一個視頻而被種草。

但是圈子擴大的時候，頂流種草姬一旦出事，擴散速度也是比以前快得多，所以公衆人物不作妖大概很重要。

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變味的“洛麗塔”

不過，無論是挺還是嘲種草姬們，這都還算是圈内撕X，真正鬧到出圈的事情反而影響更大。

一個是兩個lo警逮住一個穿山寨lo裙的女孩當街辱罵，開口就是“山寨的還好意思穿出來哦”的嘲諷。

當小女孩因為害怕而想報警時，兩個lo警又搶她的手機，還嗆聲“老子警察局有人”。

“穿山甲”妹子全程避讓，态度也很冷靜，即使穿的是山寨裙子，反而得到路人的支持。

lo圈重視版權，如果穿山寨會被嘲諷，也不能進出茶話會，但這是圈裡人才知道的規矩，這個妹子知不知道另說。

如果想勸說可以文明至上，随意辱罵被網友們說是穿100萬的loser。

日本lo娘會長青木美沙子說過穿上lo裙就要優雅，走路說話都要有種慢悠悠的貴族調子。

偏偏兩個高貴的“穿正”lo警，穿得像個貴族少女，态度卻是太妹，明明占理都變無理了。

看到兩個lo警口吐芬芳，挖醬想到另一個lo圈怪象，那就是土味lo娘。

大約兩三年前，快手出現一批穿着lo裙劈叉、公車蹦迪、開口就是社會人的土味lo娘。

第一次看的時候，挖醬被突如其來的劈叉笑得方圓十裡的聲控燈都亮了。

不過lo娘看了要氣壞，重金買來的小裙子，結果卻被人說是拍土味視頻，那還不如趕緊退圈。

而且因為今年JK大熱，她們又改成霍霍JK去了…

lo圈把小裙子當成自己的信仰、或是一種重要的事物，所以會有自己的圈子文化，但是土味lo未必知道這些，就算知道也未必會進圈服管。隻能說土味lo娘的存在證明了洛麗塔文化破圈速度越來越快。

而且lo圈大佬曾經爆料，到2019年國内已經有600個lo裙品牌，可見資本已經開始關注這個圈子。為了争奪這個市場，他們就會把蛋糕做大，就算lo娘不努力，也會有老闆努力賣安利，令lo裙變得越來越普遍。

總體來說，洛麗塔作為一個隻有40多年曆史的服飾文化，能從小衆變成大勢，拉到這麼多妹子和漢子入坑，吸粉能力确實令人歎服。

圈子大了，出現各種各樣的問題在所難免，與其守着小圈子的高貴，不如更加開放地對外安利，既可以吸納新人，又可以消除路人對lo裙是“奇裝異服”的偏見。

畢竟洛麗塔風可甜可飒可清冷，既有日常輕lo，又有可以hold住大場面的華麗款，漂亮衣服誰不喜歡呢？

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