巴黎聖母院遭燹災之後，很多人記起它在紙面上留存的那個巨大投影。

1831年，法國文學家雨果（Victor Hugo，1802—1885）發表了浪漫派小說名作《巴黎聖母院》。 故事中的時空則要再前推 “348年6個月又19天”，即法國君主路易十一統治下的公元1482年。雨果說，這部小說是關于15世紀巴黎的一幅圖畫；“激發全民族熱愛民族建築”，是他主要的寫作目的之一。小說出版後，整修巴黎聖母院逐漸成為政府與民間的共識，至19世紀中後期，修繕工作得以完成。

2019年，4月3日，一名男子經過法國巴黎聖母院前的繁花。新華社照片

雨果對于這座哥特式古建築的描繪，是詳盡且充滿詩意的。它的正面有28個安放列王塑像的神龛構成的帶飾，細柱承托的三葉飾拱廊，兩座黑沉沉的整幢塔樓；在美輪美奂的主體結構上，又毫不紊亂地結合着雕像、雕塑、镂刻的細節。夏日黎明時登上塔樓，可以一覽晨曦中清新而迷人的景色；鐘樓的陰影下，也許能看到一隻大腦袋和一團不協調的肢體正在奮力攀爬，那是心地善良的敲鐘人加西莫多（Quasimodo）……

上個世紀80年代初，鄭克魯在巴黎擔任訪問學者期間來到聖母院，見到的是一座外表“灰撲撲”的龐大建築，内裡卻很壯觀。生于1939年的鄭克魯，曾跟随著名作家、翻譯家李健吾攻讀法國文學碩士，1978年開始發表巴爾紮克小說譯作。至今，他的翻譯作品已近2000萬字，包括《悲慘世界》《茶花女》《紅與黑》《基督山恩仇記》《第二性》等名著，曾獲“法國文化教育一級勳章”和“傅雷翻譯出版獎”；與之同時，身為上海師範大學中文系教授，他又是我國著名的文論家、文學史家，主編了影響深廣的《外國文學史》教材。

1982年，鄭克魯與夫人在法國。

雨果的《巴黎聖母院》，最初在1980年，由著名翻譯家、“九葉派”女詩人陳敬榮譯作中文。近幾年，鄭克魯以高齡重譯此書，準确、流暢的譯文，為學界所推重。

巴黎聖母院的這場大火，令鄭克魯感到痛惜。如雨果所言，它是“一個民族留下的沉澱，曆代形成的堆積，人類社會相繼升華而産生的結晶”。

2019年4月17日，一名消防員在法國巴黎聖母院露台工作。 新華社照片

對話

南都：能否給讀者引介一下這部小說對巴黎聖母院本身的刻畫？

鄭克魯：應該說在法國作家當中，雨果刻畫巴黎聖母院是最成功的。在他筆下，巴黎聖母院不光是一座非常雄偉壯觀的建築，它變成了一個“人物的形象”，好像有生命一樣。其中的人物加西莫多，在裡頭可以自由地活動，（跟建築）形成一個“石頭的交響樂”。這樣的描寫在法國文學裡還沒有過。

南都：雨果在《巴黎聖母院》序言裡寫到，塔樓一角的牆上刻有希臘文“命運”，後來卻消失了，正是這個詞觸動他寫這本書。您去巴黎聖母院參觀的時候，有沒有特意尋找過這一處刻字？

鄭克魯：哈哈，這個東西沒看到。我覺得是雨果的一種想象了。雨果說《巴黎聖母院》是“一幅圖畫”，我們上世紀80年代初去的時候，就是把它作為一個文物一樣的存在，它很壯觀，很美，如此而已。但應該說，它是代表法國的一個有象征性的文物，這樣的文物不多的。它被焚毀了，的确是非常可惜。

根據資料，它是12到14世紀建成的，建了一百多年，有些東西是精雕細刻。以後修繕的話，可能會很美，甚至更美，但是它不是原來的了。

4月15日，在法國巴黎，巴黎聖母院燃起大火。 新華社照片

南都：您的《巴黎聖母院》譯本是近些年才問世的，為什麼會想到重譯這部小說呢？

鄭克魯：因為它也是雨果的代表作之一嘛，基本上我肯定要嘗試的。我翻譯雨果的小說，比較早的是《悲慘世界》，過了十幾年左右再把《巴黎聖母院》譯出來。雖然前面已經有人翻譯過了，但是每個人都有不同的文字、不同的風格，還有不同的理解吧，那麼我就按照我的理解來譯。

當然，也很難說我的（譯法）絕對正确。說實話，雨果對法國的建築很有研究的，《巴黎聖母院》這個小說描繪得很細緻，對建築的翻譯就不容易；另外個别的文字比較久遠了，譯出來也有難度。我們（作為讀者）平時看的話，這些難點都可以繞過去，但是翻譯的人就一定要面對這些難點。

南都：有沒有您自己比較得意的譯法？

鄭克魯：也有的。像《巴黎聖母院》這種長篇小說，我每幾萬字都非要用一個不是很常用的古字來翻譯。這些古字可能還沒有死掉，也是《現代漢語詞典》上面有的，但是不常用。那麼我把它重新翻出來，它也變成活的了。比如《巴黎聖母院》描寫路易十一“病得快死了”的時候，我就想，“行将就木”這樣的形容我在前面的譯文中都用過了，再用的話就顯得重複，那麼我用一個不常用的——“病勢尪羸”。讀者即便不認識“尪羸”兩個字，也能知道它的意思是什麼，而我更希望他們在遇到生僻詞的時候不要略過去，最好去翻翻字典，吸收這個詞彙。

【小說簡介】

《巴黎聖母院》描繪的是一個發生在15世紀法國的凄美愛情故事。外表醜陋但心地善良的敲鐘人加西莫多，為救受到道貌岸然的巴黎聖母院副主教克洛德迫害的吉普賽女郎愛絲梅拉達，舍棄了自己生命。小說揭露了中世紀宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良友愛、舍己為人，充分體現了雨果的人道主義思想；在文學上打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫派小說的一座裡程碑。

采寫：南都記者 侯婧婧

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!