新京報我們視頻截圖

一家之言

6月24日，一段“女孩深夜街頭遭男子重擊頭部、撕扯衣服、猛踹拖行”的視頻引關注。監控顯示，事發6月22日淩晨，女孩正邊看手機邊在街頭行走，迎面走來的男子突然用拳頭重擊她頭部，女孩随後倒地。從0點44分7秒開始，男子連續拳打女孩面部，用腳踢頭，撕扯短裙。當街68秒施暴後，男子拽扯女孩頭發将她拖走。這事迅即引發了網民公憤，也驚動了網警。

據新京報報道，該視頻系6月22日淩晨發生在大連甘井子公安分局華東路派出所轄區的一起警情，新京報記者現場探訪還發現了疑似血迹。

24日晚，首先是@綿陽網警巡查執法兩度就此做出回應，網友們也自發成“衆包型偵探”，從視頻較早出現的山東聊城某酒吧，到視頻監控所附電話為唐山号碼，再到山西陽泉、廣東陽江陽西等多地追蹤，這一切都說明了一點：公衆都怒了。

因為都怒了，所以“緝兇懲惡”成了網友們的本能訴求，這又推高了追問“事發何地、何人所為、該擔何責”的輿論聲量；因為都怒了，很多網友在“對施暴者嚴懲”的欲求第一時間得不到疏解後，隻能将憤怒的意緒訴諸“這還是人嗎”“禽獸不如”的唾罵中。而現在事發地、施暴者與受害者身份信息等關鍵信息的不明，又讓這份怒氣在“轉發即關切”的傳播鍊和情緒的相互感染中不斷擴散。

公衆為什麼而怒？深層次的緣由是這類當街施暴的“可代入性”，而代入感又會滋養更多的不安全感——比起确定性的隐患，不确定的風險才是公衆更擔心的。

而直接的引爆點，則是涉事男子施暴手段的兇殘跟公衆對“人心向善”期許的抵牾：掄起拳頭暴擊，還直接對準頭部，以至于網友隔着屏幕都能感受到女孩的絕望哀嚎，這更像是奔着置人于死地去的。什麼叫“惡”？這段“畫面可能引起不适”的視頻會給人清晰認知。

在很多網友看來，打人即原罪，近乎往死裡打，打的還是女性，隻會“罪加N等”——這不隻是恃強淩弱，更是踐踏女性權利。而“當街施暴”“兩人疑似不認識”“扒下褲子猥亵”等情節，既彰顯了加害者的嚣張，也為此事的惡性程度“加了杠杆”。

到頭來，由共鳴引出公憤，也就自然而然。而這種公憤也表明，網絡社會在很多議題上有着強烈共識，如“反對暴力”“不打女人”等，這些已成輿論場内的價值正确，也标明了“我們與惡的距離”。

“公憤也是推動力”，某種意義上，正是内置于共識之中的基本是非判斷，形成了社會道德“原生秩序”的基礎框架，支撐起了“懲惡勵善”的整個動員體系與制度設計。而整個社會，也是由這類共識确定了保護每個人安全的公共秩序。

也正是“公憤”的推動，才會有法治的抑惡導向跟民衆的懲惡共識的同向而行，才會有綿陽網警跟網民的同聲共氣。令人稍感欣慰的是，25日晚，大連警方表示，已鎖定一名嫌疑人。希望該案能在大連警方的努力下，最終以盡快破案、嚴懲兇犯的方式收尾——依法懲惡，本也該是“社會公憤”的石子抛入輿論湖面後激起的“浪花”。

□仲鳴(媒體人)

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