何來“喜喪”，“同村臨居人家之有喪，悲傷還來不及，何來喜事。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。”北方民間人謂“喜喪”是“福壽全歸”。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可： (一)全福。生前自家門内确系“家庭和睦，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至在村中臨裡有絕對的威望， (二)全壽。亡人滿八九十歲，最低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。 (三)全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果隻具備上述第一、二兩項條件，就算是“老喜喪”，八九十歲老人身體有自然正常，老人到了這把年紀多不能自理，還要受病痛折磨，老人離世也算脫離苦難!也不要太拘束老規矩。
3;準備棺椁，請風水先生看墓地，墓地選好要等出殡當天挖坑。白事整個過程有排3天有排5天，地域不同風俗也不同。
4:入斂，報廟，出殡的前一天晚上，晚飯後，等戶外活動的人們少了的時候，就可以準備入斂，首先把棺椁放在正廳，由家族長者在棺底用銅錢擺北鬥七星，再由亡者長子抱頭其兒女抓孝帶把亡者放入棺木中，在亡者兩手裡放入一塊餅和一枚錢币，叫拿餅打狗，拿錢買路。再由兒女依次給亡者淨面，這時侯淚水千萬不能掉在亡者臉上，兒女親人誰都不能喊對方名字，棺财不下扣。
5報廟;去村中十字街(意寓給亡者到陰問報名)
亡者入斂後首先要有一位幫忙主事之人，從大的方面、總體負責。吹鼓手走在隊伍的前面，接着有兩個人，各持一個火把，（火把是用兩節手腕粗的麻杆，交叉接起來，接頭用火紙包住捆好。火把通身每隔2寸用繩子紮起來，以免燃燒太快而不夠用。）站在隊伍的兩邊。緊接着是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、點火紙的、撒紙錢的。孝子和親屬們都要戴孝，長子先給亡者三叩首，然後身披亡者的一件舊衣服，背扛幡，有人攙扶着，哭着喊着走出大門，跪在外邊。次子等依次三叩首後，有人攙扶着，哭着喊着走出大門，跪在長子後面。孝子之後是其他的親朋好友，與亡者同輩者則不用下跪。除長子外的其他人，每人手拿一根哀杖。人齊之後，吹鼓手們吹吹打打，開始向十字街口出發，共分十次。每次都是先撒小灰，然後圍着小灰用泔水畫一個圓圈，把點燃的火紙放在圓圈内，燃放鞭炮，撒紙錢。孝子和親屬們都跪下來三叩首。走的時候，大家要保持一定的距離，以免叩頭時因距離太近還要後退。最後一次到十字路口，程序同前，隻是要用泔水畫一個大的圓圈，燃放一大挂鞭炮，孝子和親朋好友們要面向來時的方向三叩首。禮畢，起身即回。回去之時，吹鼓手停止吹奏，孝子們要把頭上的孝布挽在頭上。到家之後，放下哀杖，對亡者三叩首。禮畢守靈
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
