武都木雕曆史悠久，現代作品承襲明清木雕技藝，風格古雅、結構優美、題材多樣，具有鮮明的地方特色。常見作品有：觀音、彌勒、濟公、關公、雄獅、猛虎、飛馬、耕牛、飛天、奔月……這些作品刀法細膩、線條流暢，不僅有裝飾生活、陶冶性情的功能，還具有較高的收藏價值和藝術價值。武都木雕的民間藝人較多，主要以武都魚龍鎮王溝村王和平和蒲池鄉楊溝村的張守學為代表。2008年武都木雕公布為甘肅省第二批省級非物質文化遺産代表性名錄。
武都木雕以立體圓雕見長，一件作品的完成要經過五道工序：一是畫創意稿，要墨線勾畫放大到木材上。二是鑿粗坯，藝人用鋸、砍、鑿、挖等方法從上到下，由表及裡，由淺入深，将木雕的雛形“顯露”出來。三是修光，運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使表面細緻完美，把作品意圖準确地表現出來。四是打磨，将木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨，直至理想效果。五是着色上光，用打蠟或刷漆等方式完美展現作品風貌。
木雕技法極為複雜，作者對于形象和空間的處理手法非常重要，要由外向内，一步步通過減去廢料，循序漸進地将形體挖掘顯現出來。處處要留有餘地，民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難複肥，内距宜小不宜大，切記雕刻是減法。”直至作品細緻完美。
近年來，由于我國現代工業化進程的加快，手工藝品極大地豐富了工藝品市場，它價格低廉，且較為精美，武都木雕失去了原有的吸引力，百姓不再熱衷于傳統木雕器具，隻能走高端消費市場，避免同質化低端産品。當下在經濟利益的驅使下，多數年青人不再能沉下心來長年累月地學習傳統手藝，而且也掙不到錢，所以基本都外出就業，種種現實情況都加劇了武都木雕的衰敗。這一古老的民間文化技藝面臨着逐漸消亡的危機。面對現狀，我們要加強武都木雕的保護傳承，增加政府投入，開展培訓傳習，加大媒體宣傳，鼓勵有條件的傳承人創辦非遺就業工坊，組織其參加各類展示展銷活動，實現非物質文化遺産的活态傳承。
來源：非物質文化遺産科
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