西遊記中為什麼師傅要攆走大聖?第44-46回，是車遲國戰役，劇情同樣非常精彩車遲國敬道滅僧，而孫悟空通過機智的鬥法，不動兵刃就消滅了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三個妖精道士這場戰役通常被認為是西遊記表現佛道之争、貶低道教的典型案例那麼到底是不是這樣呢？孫悟空又為什麼敢于消滅這三個妖道呢？，下面我們就來說一說關于西遊記中為什麼師傅要攆走大聖?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

西遊記中為什麼師傅要攆走大聖

第44-46回，是車遲國戰役，劇情同樣非常精彩。車遲國敬道滅僧，而孫悟空通過機智的鬥法，不動兵刃就消滅了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三個妖精道士。這場戰役通常被認為是西遊記表現佛道之争、貶低道教的典型案例。那麼到底是不是這樣呢？孫悟空又為什麼敢于消滅這三個妖道呢？

1.第44回，孫悟空變成道士的模樣，與兩個年輕道士攀談，了解到【隻因這二十年前，民遭亢旱，天無點雨，地絕谷苗，不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱[ái]命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈】【我那師父，呼風喚雨，隻在翻掌之間，指水為油，點石成金，卻如轉身之易。所以有這般法力，能奪天地之造化，換星鬥之玄微，君臣相敬，與我們結為親也】【因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧饷；誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，禦賜與我們家做活，就當小厮一般】。可見，因為二十年前幹旱，和尚求不來雨，而三大仙求來了雨，所以國王極度寵信三大仙，非常讨厭和尚。

2.這話也得到了車遲國受苦的和尚們的證實。而且和尚們還提供了另一條信息：【他會抟砂煉汞，打坐存神，點水為油，點石成金。如今興蓋三清觀宇，對天地晝夜看經忏悔，祈君王萬年不老，所以就把君心惑動了】，說明三大仙還會一點煉丹術，同時也在想辦法讓車遲國國王長生不老。會下雨，對國王來說可以保障農業生産，國家衣食無憂，已經很好了；能讓自己長生不老，穩坐江山萬年，那更是封建帝王的終極夢想。車遲國國王不把三大仙奉為神明才不正常呢。

3.三大仙的三清觀，挂着一副對聯：【雨順風調，願祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有餘年】，印證了三大仙辦的兩件事兒。孫悟空、豬八戒、沙和尚三人夜裡潛入三清觀偷吃貢品，三大仙還以為三清降臨了，【想是我們虔心敬意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名号，斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯，我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？】，他們還真是打算給車遲國國王弄點長生不老的東西，結果被孫悟空他們用尿騙了。不過，白龍馬的尿有長壽的功效，搞不好猴豬沙的尿也有奇效呢。

4.國王本人也說【唐朝僧衆，朕敬道滅僧為何？隻為當年求雨，我朝僧人更未嘗求得一點；幸天降國師，拯援塗炭】。他雖然沒說自己長生的事兒，不過在孫悟空和三大仙鬥法期間，一直偏袒三大仙，等三大仙全死完了，國王放聲大哭：【人身難得果然難，不遇真傳莫煉丹。空有驅神咒水術，卻無延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機命不安。早覺這般輕折挫，何如秘食穩居山！】表面上是哭三大仙，實際上哭的是自己無法長生不老了。孫悟空點破了他，說三大仙過幾年就要奪了你的江山，别想那長生不老的好事兒了。

國王敬道滅僧，既有宏觀上的理由，三大仙能求雨，保證車遲國風調雨順，國家繁榮穩定；又有微觀上的理由，三大仙想辦法讓國王自己長生不老。

我們前面講過，下雨是天庭控制天地人三界最重要、最根本的手段，天庭是非常重視下雨的，正兒八經的下雨必須得到玉帝的命令才行，有半點差錯，泾河龍王就是前車之鑒。三大仙不過是三個妖精而已，為什麼能夠下雨呢？

三大仙求雨的過程是這樣的，有五塊令牌：【一聲令牌響風來，二聲響雲起，三聲響雷閃齊鳴，四聲響雨至，五聲響雲散雨收】。

實際操作的時候，第一道令牌響，風婆婆、巽二郎就過來刮風，然後被孫悟空攔住了；

第二道令牌響，推雲童子、布霧郎君過來布雲，然後也被孫悟空攔住了；

第三道令牌響，鄧天君領着雷公電母要來打雷，遇到了孫悟空：【行者又将前項事說了一遍，道：“你們怎麼來的志誠！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”】

第四道令牌響，四海龍王過來準備下雨，還是被孫悟空攔住了。

鄧天君的話說明，三大仙能夠下雨，關鍵在于他們使用了五雷法，上天以後，玉帝就會下達聖旨，命令風雲雷雨四部實施下雨。可見這個五雷法權限相當之高啊。

五雷法還有别的作用，孫悟空和虎力大仙比賽砍頭的時候，孫悟空先被砍了，【慌得鹿力大仙見有這般手段，即念咒語，教本坊土地神祇(qí)：“将人頭扯住，待我赢了和尚，奏了國王，與你把小祠堂蓋作大廟宇，泥塑像改作正金身。”原來那些土地神祇因他有五雷法，也服他使喚，暗中真個把行者頭按住了】。有五雷法在，土地都敢給孫悟空搗亂去了，難道不怕孫悟空事後找你算賬麼？

五雷法這麼厲害，三大仙是從哪學會的呢？

虎力大仙曾說【陛下，左右是棋逢對手，将遇良材。貧道将锺南山幼時學的武藝，索性與他賭一賭】，比賽砍頭、剖腹、下油鍋。虎力大仙和孫悟空比的是砍頭，說明砍頭這個技能是從锺南山學的。烏雞國的青獅變成一個道士，也自稱是锺南山來的。

孫悟空和羊力大仙比賽下油鍋的時候，孫悟空喊來了北海龍王，北海龍王解釋說：【這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻隻是五雷法真受，其餘都躧[xǐ]了旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學來的大開剝。那兩個已是大聖破了他法，現了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，隻好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大聖！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什麼手段】。北海龍王的意思是羊力大仙能在油鍋裡洗澡，靠的是在小茅山學來的大開剝，他們隻有五雷法是道家正規法術，其他的都是旁門左道。

北海龍王對三大仙很熟悉，知道他們的技能是從小茅山學的，不是锺南山。這也不奇怪，三大仙來車遲國二十年了，下了很多次雨了，是風雲雷雨四部的老熟人了。以前他們對三大仙的所作所為也沒說什麼，反正按照玉帝的命令下雨就行，但孫悟空一來就不同了，肯定要按孫悟空的要求辦了。一是孫悟空是位惹不起的主兒，他一生氣那金箍棒不是好對付的；二是取經工程得到了天庭和西天的鼎力支持，誰擋誰死，何況三大仙呢，按孫悟空的話做肯定沒錯。

五雷法這種核心科技，應該是機密中的機密。如果流傳的很廣，随便找個道士都會的話，那下雨就不是啥難事兒了，像烏雞國的幹旱、車遲國的幹旱、鳳仙郡的幹旱，都輕而易舉地就可以化解。這樣一來，玉帝每天就沒完沒了的跟打字機似的寫下雨的聖旨了。

三大仙必然是有高人指點，才能學會五雷法。我們從原文中分析一下高人是誰。

第44回，孫悟空偷偷潛入三大仙的三清殿，看到三清殿的景象：【靈區高殿，福地真堂。靈區高殿，巍巍壯似蓬壺景；福地真堂，隐隐清如化樂宮。兩邊道士奏笙簧，正面高公擎玉簡。宣理《消災忏》，開講《道德經》。揚塵幾度盡傳符，表白一番皆俯伏。咒水發檄，燭焰飄搖沖上界；查罡布鬥，香煙馥郁透清霄。案頭有供獻新鮮，桌上有齋筵豐盛。殿門前挂一聯黃绫織錦的對句，繡着二十二個大字，雲：“雨順風調，願祝天尊無量法；河清海晏，祈求萬歲有餘年。”】

三清殿修的很壯觀，然後給三清的貢品也很多。這倒不奇怪，道士确實是供三清的。三清分别是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。道德天尊就是太上老君。雨順風調，願祝天尊無量法，下雨似乎和幾位天尊有關。

孫悟空把豬八戒和沙和尚喊來，變成三清的模樣，偷吃貢品，驚動了道士們。羊力大仙說：【師兄勿疑，想是我們虔心敬意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名号，斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯，我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？】羊力大仙能作出三清駕臨的判斷，有理由認為他們以前可能也有類似的經曆。比如說他們見過三清的下屬、徒弟，或者三清給他們托夢、書信之類的。而且讓車遲國王長生不老，他們把這個認為是自己的【功果】，意思是完成這個任務，自己能修成正果，獲得仙界的編制。看來是三清許諾他們的。

虎力大仙随即啟奏：【誠惶誠恐，稽首歸依。臣等興教，仰望清虛。滅僧鄙俚，敬道光輝。敕修寶殿，禦制庭闱。廣陳供養，高挂龍旗。通宵秉燭，鎮日香菲。一誠達上，寸敬虔歸。今蒙降駕，未返仙車。望賜些金丹聖水，進與朝廷，壽比南山】。

鹿力大仙說：【揚塵頓首，謹辦丹誠。微臣歸命，俯仰三清。自來此界，興道除僧。國王心喜，敬重玄齡。羅天大醮，徹夜看經。幸天尊之不棄，降聖駕而臨庭。俯求垂念，仰望恩榮。是必留些聖水，與弟子們延壽長生】。

其他的道士說：【萬望天尊念弟子恭敬之意，千乞喜賜些須。我弟子廣宣道德，奏國王普敬玄門】。

虎力大仙和鹿力大仙，面對三清，自稱【臣】，而其他的小道士，自稱【弟子】。兩者稱呼的不同，反映出身份的不同。下級對上級，可以自稱臣，孫悟空面對玉帝自稱臣；宗教内部，徒弟對師父，信徒對教主，隻能自稱弟子，孫悟空對觀音和如來都是自稱弟子，太上老君的童子面對老君也是自稱弟子。

三大仙對三清的尊敬，加上稱呼，有理由認為三大仙與三清有某種類似于上下級的關系，可以推測三大仙是三清派到車遲國的，五雷法也是三清直接或者間接教給三大仙的。三大仙的使命，就是憑借下雨的核心科技，在車遲國大規模推廣道教，打壓佛教，同時幫國王實現長生不老的夢想。三大仙幹的好，三清就會給他們謀求仙界的正式編制。

但要說明的是，這隻代表三清的意思，不代表玉帝的意思。玉帝代表的是皇權，三清代表的是道教這門宗教，在玉帝看來，道教和佛教都是出家修行的，也是控制各界的工具，沒有誰好誰壞、誰高誰低之分，隻要聽我的話，落實我的決策就行。所以玉帝和老君、如來、觀音都有良好的關系。從實際效果來看，佛教更有利于社會穩定，從而加強玉帝的統治。

然而三清未必這麼認為，特别是三清之首元始天尊。其他兩個天尊，太上老君和玉帝關系很好，經常幫玉帝煉丹，而且和佛教的燃燈、觀音都很熟悉，還曾經出函谷關化胡為佛，他不會刻意去打擊佛教。靈寶天尊出場非常少，不去讨論他。

而元始天尊不同。從名字可以看出他的資曆非常老，第1回講到【蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元】，元始，意思是最早的神仙。那麼他卻沒有掌握最高的權力，被玉帝後來者居上了。不過玉帝比較給他面子，元始天尊在道教内部還是有點權力的，比如舉辦元始會、招鎮元子上天講課、派真武降妖等。

但元始天尊始終心有不甘，想弄點小動作，擴大自己的勢力範圍。這次派三大仙到車遲國，目的是想在人間弄一個尊崇道教的示範點，推廣道教，畢竟車遲國也算個大國了。其實說起來道教、佛教都是出家搞修行的，不應該摻和世俗的東西，權力、地位、當什麼國師啥的都是浮雲。

佛教是因為有利于皇帝們的統治，引導廣大民衆向善，緩和社會矛盾，所以能夠得到很多國王皇帝的支持和推廣。道教麼，有什麼大規模推廣的理由呢？道教的修行，側重于自己成仙，用我們現在的話說，叫愛信信，不信滾，别打擾老子飛升。找來找去也就一個下雨有吸引力了，但下雨權掌握在玉帝手裡，不等于掌握在道教教主三清手裡。元始天尊派三大仙這麼搞也有風險，玉帝一開始肯給他面子，天長日久肯定就不耐煩了，所以埋下了三大仙被剿滅的禍根。

第66回，小雷音寺戰役，彌勒佛說【三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精】。元始天尊肯邀請彌勒佛參加元始會，表面上看是和佛教拉近關系，其實不然。彌勒佛和如來不太對付，他的黃眉童子變成如來的模樣，還自稱黃眉老佛，假設小雷音寺，折射出彌勒的篡位野心。本着敵人的敵人是朋友的原則，元始天尊拉攏他，為打擊如來埋下伏筆。當然，這是後話了，發生在車遲國戰役之後。

搞明白了三大仙的背後是三清，那麼，孫悟空咋就敢對三大仙動手呢？他不怕惹到三清甚至玉帝嗎？玉帝雖然不單純代表道教，但多少也算通過道教的方法，修煉成仙的。而且孫悟空還大開殺戒，打死了兩個人類道士、一個車遲國的監斬官。

答案就在車遲國戰役開頭。

第44回，取經團抵達車遲國首都城外，看到了很多和尚正在幹苦力活兒。孫悟空變成一個道士，去問和尚們的監工——兩個年輕道士。然後以尋親為由，找和尚們聊天。

和尚們說：【到處捉來與本處和尚，也共有二千餘衆，到此熬不得苦楚，受不得爊[āo]煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自盡了有七八百，隻有我這五百個不得死。】【乃是六丁六甲、護教伽藍，但至夜就來保護。但有要死的，就保着，不教他死。】【他在夢寐中勸解我們，教不要尋死，且苦捱着，等那東土大唐聖僧往西天取經的羅漢。他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。隻等他來顯神通，滅了道士，還敬你們沙門禅教哩】。

六丁六甲是天庭的員工，護教伽藍是西天的員工，天庭和西天通過幕後英雄團給孫悟空傳遞了任務信息，要求孫悟空【滅了道士】。注意這個滅字，給了孫悟空非常大的權限，可以采取一切必要手段消滅妖道，甚至大開殺戒都可以。

聽了這個消息，孫悟空就放開手腳了，要求兩個年輕道士把和尚們都放了，道士當然不肯放，孫悟空直接掏出金箍棒來打死了他們兩個。回頭跟和尚們說我就是齊天大聖孫悟空，和尚們說不是，【我們夢中嘗見一個老者，自言太白金星，常教誨我等，說那孫行者的模樣莫教錯認了】【他說那大聖：磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。慣使金箍鐵棒，曾将天阙攻開。如今皈正保僧來，專救人間災害】。

如果說六丁六甲屬于觀音派來的幕後英雄團，還不能完全代表天庭的意思，那麼太白金星出馬，就極其明确地代表了天庭甚至可以說是玉帝本人的意思。堂堂玉帝，整天被幾個妖精使喚着下雨，成何體統？下雨權這麼重要的權力，豈能任由他人使喚？

玉帝怕孫悟空放不開手腳，通過太白金星間接告訴他，放心大膽地幹吧！孫悟空心領神會，對和尚們說：【等我明日見這皇帝，滅那道士！】

取經團進了城，到了敕建智淵寺，看家的老和尚看見孫悟空，也認了出來：【我認得你是齊天大聖孫爺爺，我們夜夜夢中見你。太白金星常常來托夢，說道隻等你來，我們才得性命。今日果見尊顔與夢中無異。爺爺呀，喜得早來！再遲一兩日，我等已俱做鬼矣！】

太白金星的工作做的相當細緻啊，這些和尚們看到孫悟空就會主動上來找他，可以起到報信的作用。六丁六甲、護教伽藍雖然也向和尚們傳遞了信息，但和尚們不認識取經團的人長啥樣，沒準就會錯過。

有了天庭、西天的雙重必殺令，孫悟空還怕什麼？可以毫無顧忌地滅掉三大仙。

另外，妖精就是妖精，消滅妖精具有天然的合法性。三大仙在車遲國，除了滅僧以外，雖然說求雨啥的對國王和國民都是好事，但元始天尊通過妖精來為自己辦事，怎麼說也是一種不太正當的手段。其他派妖精為自己幹活兒的仙佛，最後也是灰溜溜地把妖精帶回去，沒啥可争辯的理由，比如文殊在烏雞國帶回青獅，觀音帶回金魚和金毛犼等。

孫悟空打死3個凡人，唐僧為什麼沒責備他，念緊箍咒？孫悟空打死兩個年輕道士的時候，雖然唐僧不在現場，但過了一會兒唐僧他們就走過來了，孫悟空也告訴了唐僧剛才發生的事兒，唐僧肯定會看到、知道孫悟空打死了人。這時候唐僧的精力都在保住自己的命上，不幹掉道士，道士就要幹掉唐僧呢。

孫悟空和羊力大仙比賽下油鍋的時候，還打死了一個監斬官。孫悟空在油鍋裡假裝死了，國王一看接着就把唐僧幾人抓起來準備問斬，豬八戒罵了孫悟空幾句，孫悟空氣得從油鍋裡站了起來反罵，這時候，【監斬官恐怕虛诳朝廷，卻又奏道：“死是死了，隻是日期犯兇，小和尚來顯魂哩。”行者聞言大怒，跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾[zhuā]過監斬官，着頭一下打做了肉團，道：“我顯甚麼魂哩！”唬得多官連忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”國王走下龍座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國師也下下油鍋去。”】

這裡的監斬官其實是無辜的，他隻是履行自己的使命而已。孫悟空這一棒子，有點殺雞給猴看的意思，震懾一下國王。之前國王一直對他們不太客氣，總是動不動就想把他們抓起來問斬，而孫悟空一直沒顯露武力，國王和大臣們不知道孫悟空的厲害。看到孫悟空一棒子打死了監斬官，不管是大臣們還是國王，立刻就慫了。唐僧此時也不會說什麼，他自己的生命也受着威脅呢。别看唐僧第27回曾說【我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過】，一副大義凜然、舍身飼虎的樣子，真到了生死關頭，還是怕死的很。這一點在比丘國也得到了證實。

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