我的能到此地步，不知有多少人在那裡鼓勵我幫助我呢。無論在家裡，在學校裡，在街上，無論在什麼地方，隻要是我所居住，我有見聞的處所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以，我感謝一切人。

以上這段話是一個小學生在剛剛結束四年級課程、并取得優異成績時的心理活動。他名叫安利柯，是意大利作家德·亞米契斯《愛的教育》中的小主人公。

《愛的教育》這本小說即是在安利柯的視角下，以他小學四年級一學年的親身經曆為主線，并以日記體的形式記錄下來的學校生活、家庭生活中大小事件的合集。在這裡面，我們看到一個理想主義教育的模闆，并深受啟發且深深感動着。

故事發生在十九世紀的意大利。安利柯是個品學兼優的學生，從他的日記中，我們得以了解，他的小學四年級是從十月十七日起，來年七月七日終，共計約十個月的時間。書中，我們能感覺到的是，在這十個月的時間裡，不僅僅是安利柯和他的同窗學友們在努力，更難得的是和他們一起加油的老師和父母們。

可以說，安利柯無時不在受着好的父親、慈愛的母親及熱心的先生的教育。這裡有一副副無比溫馨感人的教育畫面。學校裡，從校長到老師，孩子們接觸到的每一位師者，都是盡職盡責且愛護學生如同自己的孩子一樣，在學習和道德等各個方面教育引導他們。在家裡，父母不僅關心孩子的學習，更時刻不忘培養他們做一個正直的人。

我覺得，《愛的教育》中教育理念即是我們當今社會所提倡的“家校合一”，正所謂，一個孩子的成長，學校教育和家庭教育缺一不可。這個道理人人都懂，但當去做時，無論是為人師者還是為人父母者，都難免不受來自各方面的羁絆，以緻很難達成心中所願。每每這時，我們是否會感到迷茫、困惑？那麼，在不知所措之時，且讓我們去書中探索吧。

首先，我們來看看《愛的教育》中，孩子們所接受的來自學校的教育。

安利柯和他的同伴們在學校接受的是一種以曉谕、勸誘為主的教育，也就是說，教導一個班級的先生從來不厲聲對待孩子，更不會打罵他們。

從教一二年級的女先生，到教高年級的男先生，再到管理整個學校的校長，寬容和感化是他們對待孩子們的唯一方式。勇敢的因救幼兒跛了腳的少年洛佩蒂、義俠的幫助弱者的卡隆、善良孝順的鐵匠兒子潑來可西、勤勞又好學的柴店的孩子可萊蒂等等，這些好孩子的光榮事迹總能被師者及時拿來當作活的教材根植于眼下幼小的孩童内心。

“愛”是學校對孩子教育的出發點，也是歸宿。師者因“愛”孩子而教育他們，最終讓孩子們學會“愛”。

在“每月例話”裡，先生通過講故事的方式對孩子們進行愛國主義教育、立志教育、友愛教育、親情教育。這些勇敢的意大利人的故事，讓孩子們熱血沸騰，在先生的引導下，他們很容易回到本身，讓自己向故事中的人物學習。

在學校裡，有勞動者的兒子，也有紳士的兒子，有窮的，也有富的，但大家都像兄弟一樣親愛。無論什麼等級的人，在先生的教導下，都成了平等的友人了。

除此之外，學校的先生和孩子父母的關系也十分友好。先生病了家長會帶着孩子前去探望；孩子病了，先生同樣會去孩子家中，去給孩子補課、去安慰鼓勵。師生間、家長和先生間、同學間的友愛程度令人驚訝，令人羨慕。

讀亞米契斯的書，我們能夠很清楚地感受到，“愛”的教育是教育的最高境界，它是猶如童話般的完美教育。而，就我們當前的教育來說，尚與之存有很大的差距。自然，這裡面存有許多難以克服的客觀原因，但，個人的主觀因素卻也不容忽視，所以，每一個教育工作者在讀完這本書，都應該有所認識和思考，有所醒悟和改變。

然後，我們再來看《愛的教育》中，安利柯所接受的來自家庭的教育。

書中的安利柯和他大多的朋友們都有一對明事理、有愛心，且真誠待人的父母。以安利柯為例，父母對他，除了要求他學業上用功外，還要求他坦誠待人，有感恩心、有友愛心、有同情心、有包容心，要善良、要勇敢、做事情要有魄力有擔當，無論何時都要勇于承認自己的錯誤且積極改正，等等。所有這些，安利柯的父母都是通過孩子平日裡經曆過的小事入手，适時适地對其進行教育。

書中，有很多安利柯父母寫給他的信，大多都是針對他做事的不恰當處提出的批評和指導，語氣和藹又有力，道理更是深入内心。

這其中有他對母親說了失禮的話時父親寫給他的，有他回答父親的話态度不好時母親寫給他的，有他因受了父親的責罵向姐姐洩憤後姐姐寫給他的，更多的則是父母針對社會上的勞動者、貧苦人、畸形兒、盲孩、聾啞人等不幸人的事，還有平常時期對先生的尊敬啦，對朋友自尊心的尊重啦，萬靈節中對逝者的懷念啦等等的大事小情，對于安利柯的引導和說教。

簡而意之一句話，安利柯父母對他的教育是無時無刻不在進行中的。

而反觀我們自身，大多父母最關心孩子的地方則是學習，學校的功課、課後的作業、課外輔導、業餘興趣等等，總之，為了不讓孩子輸在起跑線上，學習在孩子的生活中永居第一。而對于有關道德和品性方面的培養和教育問題，我們往往隻在偶然間向孩子灌輸一二，這與《愛的教育》中安利柯的父母的做法，剛好相反。

所以說，這本寫給孩子的書，不但為人師者不容錯過，為人父母者更是非讀不可，這是對孩子的一種負責呢。

最後，我們來感受《續愛的教育》中，安利柯所接受的來自自然的教育。

我所讀的譯林出版社的《愛的教育》版本，除了正文外，其後還附有它的續文《續愛的教育》，作者是亞米契斯的朋友孟德格查。這本續中的故事同樣跨度一年，是以安利柯的舅父白契為主人公，記述的是一種既不同于正規學校教育，又不同于普通家庭教育的校外教育。

它是一種來自山海森林的自然教育。如果說《愛的教育》是情感教育，屬軟教育，那麼這本續則是意志教育，屬硬教育了。

接下來的故事裡，說安利柯小學畢業後，因在中學學業中用功過度把身體拖垮了，其父母在無限焦慮中讓兒子暫且休學，将他送到舅父那裡療養身體。

舅父住在桑·德連寨，是一個靠近海岸和森林的地方。并且，舅父是做過船長的，全世界的事都知道，還知道好的故事。父親告訴安利柯，隻要他在那裡以海與森林為友，以舅父為師，将比在學校裡用功更幸福哩。

于是，安利柯在和舅父度過的一年中，學到了許許多多在先生和父母那裡學不到的東西。這裡有對自然草木的認知，有對舅父曆經之事的感懷，有對知道自己身份重要性的探讨，有對結無限之實的人生之花的憧憬，有對自尊和高尚的思索，有對生與死的解讀，有對詩、對美的感謝，有對人的研究，最後是舅父針對安利柯日後将選擇的職業所作出的介紹和評價。

書中說，白契舅父是野蠻人，是哲學家，可他對于外甥安利柯的教育卻是寶貴而難得的，可謂是之前教育的畫龍點睛、錦上添花之神筆。

這樣，一年過後，安利柯的身體恢複健康，回到父母身邊繼續學校的功課，而他也永遠不會忘記舅父這一年裡給予他的教誨和引導。

試想，有幾個孩子會有這般幸運呢？不知大家是否記得幾年前微博爆料的一件事，一位父親為了讓孩子增長見識，果斷停了學校的課業，帶孩子環遊世界，然後利用晚上或其他的空閑時間自己輔導孩子的功課。記得當時這事在當時引起轟動，贊譽者和抨擊者的言論不相上下、沸沸揚揚。

其實，别人的人生和選擇我們自是無權過問，大的改變和折騰對于學齡期的孩童肯定存在風險與不測，但是，好的效果和意想不到的收獲與其同在，這是毋庸置疑的。

不過，大多平凡如你我者，都會選擇讓孩子在安穩和平淡中度過學齡期，那麼，既然如此，我們是不是應該在對孩子的教育上，做些必要的改變和行動呢？

特别是當讀了《愛的教育》這本書，更應該使我們的教育，在反思中一步步趨向完滿。

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