“鼎”在中國古代是皇權和貴族身份的象征，它被賦予神話色彩是源于禹鑄九鼎的傳說。
大禹接替舜的位置後，對“九夷”恩威并施，加強教化。多次出巡，有一次大禹南巡到塗山（今安徽蚌埠），在這裡大會天下諸侯，來者達數萬人。為了紀念這次盛會，大禹準備效法軒轅黃帝功成鑄鼎，将各方諸侯進獻來的青銅鑄成了九個大鼎。并将每一州的山川形勢、珍禽異獸都鑄在上面，象征這九州。班固的《漢書·郊祀志》裡記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎”。
這氣勢磅礴的九鼎分别是冀州鼎（河北、山西、遼甯）、衮州鼎（河北、河南、山東交界處）、青州鼎（山東、遼甯一部分）、徐州鼎（山東南部、江蘇北部）、揚州鼎（淮河以南,東南至大海）、荊州鼎（湖北南部、貴州、廣西）、豫州鼎（河南、湖北北部）、梁州鼎（陝西南部、四川、雲南、貴州北部）、雍州鼎（陝西、甘肅、新疆、青海、西藏）。其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。大禹下令将這九鼎運至宮中，号稱鎮國之寶。各部落首領定期向禹王進貢時，都要向九鼎緻禮。
自從有了這個傳說，鼎就被賦予了更多神秘的色彩，它從一般的炊器一躍成為傳國重器。曆至商周，都把定都或建立王朝成為“定鼎”。而“問鼎”就成為奪取天下的代名詞。九鼎作為傳國之寶僅傳到周朝。秦齊等大國為了争奪九鼎，發功戰争。周顯王時期，将九鼎沉于泗水。秦始皇統一六國後，曾親自趕到泗水，命千人打撈，終未能如願。自此，作為權力象征的九鼎便從曆史上銷聲匿迹了。
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