“鼎”在中國古代是皇權和貴族身份的象征,它被賦予神話色彩是源于禹鑄九鼎的傳說。
大禹接替舜的位置後,對“九夷”恩威并施,加強教化。多次出巡,有一次大禹南巡到塗山(今安徽蚌埠),在這裡大會天下諸侯,來者達數萬人。為了紀念這次盛會,大禹準備效法軒轅黃帝功成鑄鼎,将各方諸侯進獻來的青銅鑄成了九個大鼎。并将每一州的山川形勢、珍禽異獸都鑄在上面,象征這九州。班固的《漢書·郊祀志》裡記載:“禹收九牧之金,鑄九鼎”。
這氣勢磅礴的九鼎分别是冀州鼎(河北、山西、遼甯)、衮州鼎(河北、河南、山東交界處)、青州鼎(山東、遼甯一部分)、徐州鼎(山東南部、江蘇北部)、揚州鼎(淮河以南,東南至大海)、荊州鼎(湖北南部、貴州、廣西)、豫州鼎(河南、湖北北部)、梁州鼎(陝西南部、四川、雲南、貴州北部)、雍州鼎(陝西、甘肅、新疆、青海、西藏)。其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。大禹下令将這九鼎運至宮中,号稱鎮國之寶。各部落首領定期向禹王進貢時,都要向九鼎緻禮。
自從有了這個傳說,鼎就被賦予了更多神秘的色彩,它從一般的炊器一躍成為傳國重器。曆至商周,都把定都或建立王朝成為“定鼎”。而“問鼎”就成為奪取天下的代名詞。九鼎作為傳國之寶僅傳到周朝。秦齊等大國為了争奪九鼎,發功戰争。周顯王時期,将九鼎沉于泗水。秦始皇統一六國後,曾親自趕到泗水,命千人打撈,終未能如願。自此,作為權力象征的九鼎便從曆史上銷聲匿迹了。
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