于鳳芷剛好看到《螽斯》這一篇，就看見林徽因給她不斷地發送消息。是在無奈隻好，點開聽一下，瘋丫頭給她留了什麼言。于鳳芷一聽差點氣死。那個瘋丫頭竟然說她屬于空窗期。徐思晨看着還是養眼，想辦法睡了他。至于以後的事情，以後再說。婚姻那張紙，保護不了誰。沒有那張紙，就不會牽扯到雙方的家族。說分開就分開，大家相對自由。不要被困在所謂的婚姻裡，成了圍城中最悲情的人。為了父母的臉面，為了孩子，為了一切的一切，就沒有人會同情在婚姻中煎熬的人。

林徽因最近被她的婆婆催生，搞得身心疲憊，不是不生，而是條件不成熟。他們的房貸、車貸，還有結婚時借的錢，都沒有還完呢。婆婆說得輕巧，孩子出生了，他們會幫忙。林徽因一點都不相信，他們結婚的時候，也是說房子會替他們付首付。結果呢？給她的女兒付了首付，輪到兒子就沒有錢了。還說她兒子工作好，掙得多，不需要他們的幫助。

哎！誰家都有難念的經。于鳳芷，知道此時此刻的林徽因，的确進退兩難。她的婆婆不是催生，而是變相的讓他們離婚。他們相中的準兒媳婦留學歸來了，而且還對林徽因的先生餘情未了。

讨好她的公婆，每天獻殷勤。林徽因這方面就很欠缺。不會讨好他人。也不會委屈自己。一曲《螽斯》，多好的詩呀！

于鳳芷順手，就給林徽因發了這首詩過去。

螽斯，是一種類似蝈蝈的昆蟲，年生兩代或三代，産卵很多，若蟲的成活率也很高。古人借用蝈蝈來祝福多子多孫。一首詩疊詞聯用了三次。振振、繩繩、蟄蟄很好地給予了家族，興旺、綿延、和睦。銮哮、薨薨、揖揖來形容蝈蝈的不同形态低飛，嗡嗡地響、群聚一堂，這些都是在現實蝈蝈多次交配産卵，緊接着宜爾子孫。多子多福，是古人最大的追求。一個家族的綿延不斷，就是要靠着多生男子，來完成。

螽(zhōng)斯羽，诜(shēn)诜兮。宜爾子孫，振(zhēn)振兮。

螽斯羽，薨(hōng)薨兮。宜爾子孫，繩(mǐn)繩兮。

螽斯羽，揖(yī,舊時讀jí)揖兮。宜爾子孫，蟄(zhé)蟄兮。

螽斯也說是：後妃子孫衆多也。言若螽斯不妒忌。則子孫衆多也。後妃賢德不善妒，衆多嫔妃都開枝散葉。充實後宮的子嗣，據傳文王有百子，康熙皇帝有二三十個兒子。

不一會，林徽因發了新的消息：多子多福，是俗人的淺薄人生觀，看看聖人的人生觀：《莊子·天地篇》：“堯觀乎華，華封人曰：“嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。”堯曰：“辭。”“使聖人富。”堯曰：“辭。”“使聖人多男子。”堯曰：“辭。”封人曰：“壽，富，多男子，人之所欲也。女子獨不欲，何邪？”堯曰：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養德也，故辭。”

堯說什麼了多子，多福，高壽，不是養德的好事，聖人都不想要，還要推辭呢。

再看看，古人有多自私，不就是去戍邊修長城，付出一點點而已，國泰民安，還不是為了他們子孫享受，可是為了他們的寶貝兒子，看看秦始皇時民歌：

生男慎勿舉，生女哺用脯。

不見長城下，屍骸相支拄。

生了男孩子都不撫養，害怕成了長城下的勞命鬼。生下女兒要用精肉幹撫養。

于鳳芷看着林徽因發給她的信息，心中很了然。此時此刻的林徽因已經有點心煩意亂了。

她們是古典愛好者。有很多共同話題，每一個人身後的書架差不多，每次見面都是讨論她們身後的書架。

甲方爸爸卻發來了一句：多子多福，我喜歡。有了新婚的祝福，又有了催生的祝福。很好美好，但願我快點擁有一群可愛的寶寶。

于鳳芷想去撞牆，林徽因竟然轉發給甲方爸爸了。

于鳳芷想想如何作答呢，最後幹脆用《莊子·天地》篇中，華封人後面的話來作答了。“封人曰：“始也我以女為聖人邪，今然君子也。天生萬民，必授之職。多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？夫聖人，鹑居而彀食，鳥行而無彰。天下有道，則與物皆昌；天下無道，則修德就閑。千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉。三患莫至，身常無殃，則何辱之有？”封人去之，堯随之曰：“請問。”封人曰：“退已！””

鶉居彀食，鳥行無彰豈不更好。

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