“齊”屬于象形字，在甲骨文中模拟三棵麥穗并排放置的形狀，因此本義是“平整”。也有的字形将三棵麥穗錯落排列，似乎有違“齊”的本義，但是奠定了後來“齊”的雛形。

手寫甲骨文“齊”字

“齊”的金文字形與甲骨文類似，隻是在筆畫上更加規範。還出現了一類異體字，用三片樹葉代替麥穗，但是字義基本一緻。

手寫金文“齊”字

金文之後，“齊”的字形發生較大變化。一是三棵麥穗固定為上下錯落的形狀；二是在三棵麥穗之下添加兩條橫線。對于後者，有的學者認為是象征土地，強化麥穗的象形屬性；有的學者認為是單純的橫線符号，強化平直的字義。

手寫金文後期“齊”字

“齊”在秦小篆中基本保留前一時期的字形，所以與今天還有一定差别。

手寫小篆“齊”字

在漢隸書中，“齊”的三個麥穗頂部分别誇張為橫、撇和捺，最終确定了繁體字“齊”的字形，并一直沿用至建國後，“齊”被俗體字“齊”取代，後者成為标準漢字。

手寫隸書“齊”字

早在殷商時期，今天的臨淄一帶便稱為“齊”。在春秋戰國時期，姜尚的封地齊國沿用此名，覆蓋今天的山東半島諸地市。自此，“齊”逐漸成為山東的代名詞之一。

目前，并沒有明确的史料可以佐證“齊”這一地名、國名的來源，但是根據上述“齊”的字源考證，我鬥膽提出一些自己的看法。

根據馬克思關于精神生産的相關論述——“物質生産決定精神生産”，我們有理由認為，在山東這樣一片農業文明的發祥地，農業生産是形成了農業思維的。在我以往的文章中也有過類似的論述，即農業生産依靠天時和地利，前者往來流轉、依律循環，後者安定穩固、恒常如初。在農業生産的影響下，山東人容易産生農業思維，向往一種和諧的人格和社會。

與之類似，“齊”字最初也是由農業生産中麥穗的齊茬生長，引申出“平整”的本義。所以我認為，這就是“齊”字的内涵，也是山東地區最初稱為“齊”的原因。

而到後來，孔子所謂“中庸”之道也暗合了“齊”字的内涵。“緻中和，天地位焉，萬物育焉。”這是儒家學者和齊魯兒女追求的大同社會，在這樣的社會裡，既有人格的中正調和，又有社會整體的和諧，更有所謂“天下”的統一。

手寫楷書“齊”字

進而，完全可以用“齊”字來理解山東：

山東之“齊”，是規劃全行業各門類齊頭并進。農業方面，山東耕地率全國最高，農業增加值長期穩居全國第一；工業方面，山東是全國唯一一個擁有全部41個工業大類的省份，總産值和增加值高居全國前三；服務業方面，占GDP比重連續多年提高，經濟結構逐漸合理。

山東之“齊”，是協調全省各地市齊頭并進。省會城市濟南和計劃單列市青島作為山東的兩個特大城市，以“雙中心”格局帶動山東東西部協同發展。以青島為主的山東半島地區借助對外優勢，占全省GDP的近一半；以濟南為主的魯西地區也在争創“國家中心城市”的紅利中不斷發展。

山東之“齊”，是帶動全國各省市齊頭并進。山東作為東部大省、北方第一強省，多年來響應黨中央、國務院政策，積極參與對口支援建設。包括新疆的麥蓋提縣、疏勒縣、嶽普湖縣、英吉沙縣，重慶的武隆區、石柱縣等14個區縣，西藏的日喀則市和青海的海北藏族自治州。

這就是山東，這就是“齊”的智慧。

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