中國傳統文化曆史悠久，博大精深，覆蓋面非常的廣，涉及政治，曆史，經濟和生活等各個方面，在日常生活中得以傳承的經驗和方法也被納入其中。
其中涉及社會人生的方方面面，即使社會不斷的發展，社會不斷的更叠，這些文化仍然擁有最頑強的生命力，特别是以口口相傳為主要傳承方式的俗語文化，在中國民間仍然有着非常廣大的市場。
或許有一大部分的俗語在今天失去了價值，這源于科學的不斷進步，封建迷信思想逐漸淘汰。但是其中仍然有很多的精華部分，值得我們每個人去思考。
前不種桑，後不栽柳
中國人都喜歡在房屋的周圍栽樹種花，并且認為這是一種非常好的生活習慣，陶淵明放棄了官場的生活之後，也選擇在田園生活中加上樹木的點綴。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”就是中國古代農村生活的重要描述。但是種樹是很有講究的，古人就有一種說法“前不種桑，後不栽柳”。
桑樹和柳樹在農村都是非常常見的，字面上就是說在房屋的前面不要栽種桑樹，房屋後面不要種柳樹。或許在今天看來這些講究都已經過時，但是我們不妨去思考一下古人這麼說的道理。
桑樹是中國農家最重要的植物，因為桑葉是蠶最喜歡的食物，蠶絲又是中國絲綢的重要制作原料，所以桑樹的重要性自然不言而喻。小農經濟高度發達，手工制造業也在中國曆史上取得了很高的成就，絲綢對于桑樹的依賴性很高，即便是遍種桑樹，中國古人也不會把桑樹種在自家的門前。
首先，“桑”與“喪”是同音的，這并不是什麼好的寓意，中國人對喪葬是很忌諱的，死者在下葬之前的情商，都會從正門出，然後才去墓地，所以又加深了對桑樹的忌諱.其次桑樹枝繁葉茂，特别是在夏季，枝葉過多容易影響房屋的采光，所以古人并不喜歡在門前種植桑樹。
柳文化在中華文明裡面占有重要的地位，文人墨客喜歡以柳入詩，以柳入畫，但是中國的祖先卻非常的反感将柳樹栽到屋後。這也同不栽桑樹無屋前的第一個理由一樣，因為“柳”和“流失”的“流”同音，這也是不吉利的。财富流失或者是人口流失對于一個家庭來說都是巨大的災難。
在今天看來，這兩句話确實沒有什麼科學的道理，但是這并不妨礙祖先對于生活的美好期許，這種對生活的熱忱态度往往是我們現代人所需要的。
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