李樹喜 河北省安平縣人，畢業于北京大學曆史系。高級記者，作家，人才學與曆史學者。原中華詩詞學會副會長。光明日報出版社原社長兼總編輯。現《小樓聽雨》詩詞平台顧問。

從“桃花源”的詩文倒置說起

《桃花源記》是累代傳誦的古文名篇，陶淵明寫道-

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

寥寥數百字，描畫出一個與世隔絕、沒有戰亂、沒有污染、平等諧和、怡然自樂的天地，令人向往。

本來，陶老先生“桃花源記”是為桃花源詩寫的序言，詩文一體。作者的本意以詩為主，序文為輔。

陶淵明的詩，有160字的内容與序言相同，其中寫道：

“嬴氏亂天紀，賢者避其世.

黃绮之商山，伊人亦雲逝.

往迹浸複湮，來徑遂蕪廢.

相命肆農耕，日入從所憩.

桑竹垂馀蔭，菽稷随時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅.

荒路暧交通，雞犬互鳴吠.

俎豆猶古法，衣裳無新制.”

結句是“願言蹑清風，高舉尋吾契。”表示這裡是他景仰的境界。與他的理想契合。

也許是深有寓意，别有寄托，陶淵明的詩，詞句艱深，比較難懂，與明麗天然、宛然如畫的序言相比大不易讀。後來，人們便擇賓舍主，本末倒置，流傳其文而幾乎忘卻其詩。甚至索性把文放在《古文觀止》裡獨立成篇。人們一說到“桃花源記”大多脫口而出的是“忘路之遠近。忽逢桃花林”，而很少說及那個原詩的。

顯然，通俗易懂戰勝了艱深古奧，這是讀者的選擇，也是曆史的選擇。後來，關于桃花源的詩作甚衆。李白詩有“昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花。至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜。” 山水大詩人王維也寫了《桃源行》的歌行。但這些詩的流傳廣度和影響都遠不及陶淵明的序言。

從實踐論的視角看，大衆的接受和認可程度，是評價任何文化藝術包括詩詞的最重要最權威的标準。寫詩總要讓人看的。古怪生僻，故作高深，多數不懂，何來欣賞！

其實，平白并非易事。真正的高手，是用通俗平白的語言表達深邃的思想和好的意象、意境。其間有生活的積累，更須創新和磨練的功夫。結論:

艱難用典掉書袋，拮據聱牙費疑猜。

細數流傳千古句，皆從平白語中來。

編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉

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