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怎麼看待吃狗肉這件事

寵物 更新时间:2024-06-16 12:43:15

怎麼看待吃狗肉這件事(到底吃不吃狗肉)1

作者:虎龍吟

一年一度的廣西玉林狗肉荔枝節,每一次都會把該不該吃狗肉這一久遠話題放大成矛盾的焦點,而愛狗人士和愛吃狗肉的人群之間的沖突也再次集中爆發。

實際上,關于該不該吃狗肉這個話題,在中國争論了好多年了,尤其是近十年來,随着城市居民越來越多的人把狗當作寵物養,這個矛盾就變得越來越激化。

愛狗人士把狗當作親人、忠誠的伴侶,認為狗有别于其他動物,尤其有别于其他家畜,人們不應該殺狗和吃狗肉,殺狗和吃狗肉的人太殘忍、太自私。愛吃狗肉的人則認為狗跟其他家畜和動物一樣,吃狗肉跟吃豬肉、吃雞鴨魚肉沒有什麼分别,愛狗人士是多管閑事、不可理喻。反正就是吵來吵去還是雞同鴨講,永遠不會有個結果,誰也說服不了誰。

說白了,把狗當兒子閨女養的人和愛好吃狗肉的人天生就是兩群人,他們之間的距離,絕對比60後跟90後之間的差距還大,你要讓他們兩群人之間能找到共同語言或者相互妥協,除非是山無棱天地合!所以這樣的争論隻會繼續下去,因為這隻是兩派人的價值觀不同的問題,隻要不存在違法犯罪問題,即使是政府也管不了這事。

說到底,關于該不該吃狗肉的問題,本質上是實用主義跟佛教理論之間的道理之争。所謂實用主義,就是考慮與人類的親密程度和有用性。所謂佛教理論,這是婦孺皆知的衆生平等。

現在都市人群絕大多數養寵物的人士,尤其是養狗人士,狗在家庭中的地位極高。在愛狗人士眼裡,寵物狗已經遠遠脫離了家畜的定義,甚至遠遠超越了寵物的概念,很多人都把自己家養的狗當作親人,當作家庭成員之一。這也是為什麼很多養狗人士自稱“粑粑麻麻”而把寵物狗叫作“兒子閨女”的原因。

愛狗人士反對殺狗和吃狗肉最大最重要的理由就是,狗跟其他動物不同,狗跟人類的關系和感情是最親密的,狗的智商很高且有靈性,狗忠誠,狗會保護主人,狗能幫主人幹活,狗能看家,等等等等。很顯然,愛狗人士反對殺狗和吃狗肉的一個基本出發點是基于情感的訴求,就像但凡是一個正常人就不會殺害自己的孩子一樣。

但站在旁觀者的角度看,這有不免有一點實用主義的意思。可不是嗎,狗有用,狗跟我們有感情,所以我們不能殺它。而其他動物,比如豬、牛、羊、雞、鴨、魚,因為在這些方面不如狗,所以可以吃。那麼有沒有想過,狗的這種表現,更多的是基于它的天生的基因和智商呢?如果你從小就養一頭豬、一隻雞,它跟你的親密程度也會讓你難以割舍,如果它在你受到攻擊時沒有冒死保護你,對不起,不是它不愛你,而是它基因裡缺乏這種條件反射的東西。不信,你可以從小養一隻猴子或者狼,也許你會看到它們跟狗一樣親密、忠誠、不離不棄的表現。

而吃狗肉的人們的堂而皇之的理由是,狗肉跟豬肉、牛肉、羊肉乃至雞鴨魚肉都沒有分别,如果要保護生命,那麼所有的肉都不該吃,如果能吃雞鴨魚、豬牛羊,當然也就能吃狗。一句話,他們的論據是佛教理論中的衆生平等,在他們眼裡,無論何種動物都是一樣的。

但顯然,這個衆生平等隻是狹義上的衆生平等。因為如果要論衆生,隻要是有生命的生物都應該算一份。即使你不吃肉,你吃素,但誰說植物就沒有生命了?你剝奪它們的生命,你以為它們就心甘情願麼?它們隻是不像動物那樣,能夠表達它們的痛苦罷了。再衍生下去,微生物也是生命吧,我們的每一次動作、每一次呼吸、每一次吞咽和咀嚼,說不定都随時在終結他們的生命。所以,理想化和廣義上的不殺生實質上是不可能做到的。

所以,本質上,吃狗肉和愛狗的兩群人隻是站在了一個複雜悖論的兩端,既然是悖論,當然就很難簡單用孰是孰非說清楚。一個比較簡單的處理原則是,雙方都同時盡可能去尊崇自然法則和社會法則,同時給予對方以尊重。

所謂自然法則,就是人作為動物就必須要吃東西,就像我們雖然看着可愛的小兔子被狼吃掉了,但我們無法也不能去怪罪狼殘忍。但反過來,自然法則又尊崇有限原則,即做什麼事情都不要無節制,在可以選擇的情況下盡量選擇對自然界破壞最小的去做。

社會法則,最核心的兩個字,一個是愛,一個是善。我非常同意一句話,聰明是一種天賦,善良是一種選擇。如果更多的人能否尊崇愛與善的社會法則,凡事不是隻想着自己,而是多考慮其他人的利益和感受,很多問題其實并沒有那麼複雜。

很顯然,你讓一個常年酷愛吃狗肉的人放棄不吃狗肉,就跟讓一個養狗愛狗的人抛棄它的愛犬一樣困難。那麼,站在社會的普世價值觀的立場,至少大家可以盡量做到以下幾點:

1、反對殘忍的虐待和殺害動物的行為,即使要殺要吃(包括任何動物),也要讓動物死得盡可能毫無痛苦。

2、必須是合法飼養和宰殺。一個是要有合法手續,且動物屬于法律允許宰殺和食用的種類;另一個是動物經過檢驗檢疫,沒有病害及傳染病;三是來源合法,不能是偷盜等手段獲取,尤其偷竊居民飼養的寵物狗寵物貓等,已經屬于偷盜和損害他人财物的犯罪行為。

3、盡量不要宰殺和食用非現代人類常見食用性動物,比如蛇、穿山甲、魚翅(鲨魚)、娃娃魚、孔雀等。

4、有限索取。這個是動物界的普遍法則,但成為唯一文明生物後的人類無恥地打破了它。比如皮草就完全沒必要買和穿,現代科技的棉麻絲稠等材料足以确保保暖禦寒;比如象牙、犀牛角等飾品和擺件完全沒有必要在人世間存在。

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本文作者:虎龍吟,人稱虎哥,據說是貓爺的朋友,一個不作惡、不信邪、不裝逼的家夥。加catdogiloveyou(愛貓狗),歡迎合作。如果您覺得本文不錯,歡迎分享到您的朋友圈。未經作者本人許可,嚴禁轉載,違者追究法律責任!

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