「活下去，像牲口一樣的活下去」這句話來自于謝晉導演的《芙蓉鎮》。

「活下去，像牲口一樣的活下去」這句話來自于謝晉導演的《芙蓉鎮》。

高曉松的「曉說」欄目裡有一期請來了姜文導演，談到了這點，謝晉導演和姜文說他為這句話感動的掉眼淚，而年輕的文文那個時候還是一臉懵逼的無畏少年，心想——像牲口活着？

活下去就有希望

導演是結合自己在特殊年代的特殊經曆——幾度沉浮，通過秦書田的嘴裡說了出來：那些害他的人也不容易，确實是不容易……

沒錯，是這樣的，又到了劉旭翻舊賬的逼逼叨時間：

很久很久以前，有個名列春秋五霸的“宋襄公”，他被齊桓公的“尊王攘夷”做法弄的五迷三道的，每天在自己的國家學的像模像樣的，人家齊桓公咋整他趕緊就學起來，夢想着自己有一天又可以「葵丘會盟」，面上有光。

誰知道，南方有個野人——楚子，日常不要臉的來北上占點兒小便宜，宋襄公當仁不讓一馬當先出來就主持公道，帶領着「正義之師」與楚王隔河對線，他手持仁義道德之劍，不準自己的人乘人之危，不準乘楚軍渡河的時候偷襲，非要等“野人”們飛過來扇巴掌，結局自然不言而喻！

人從野獸中走了出來，自己創建了仁義道德，區别于普通民衆，而後卻對仁義道德賦予過高的期望，從而作繭自縛，贻笑後人。

莊周在很早以前就看透了這點，甯願曳尾塗中也不願意被人戴着高帽子束縛廟堂。

擱我們現在這叫鍵盤俠，他們在網上經天緯地、嬉笑怒罵，手握萬千軍隊，隻盼着那個大家熟知的某某某犯了錯誤，然後一擁而上……

“我王境澤今天就是餓死，死外邊兒，也不會吃你一口飯！”

“啊呀，真香！”

相信知道這個梗的人不算少，我們在研究和讨論人類的本質是鴿子、複讀機還是真香時，千萬别忘記真香，願我們最終都真香！

死去元知萬事空，但悲不見九州同。一死了之的人也可能是懦弱于活下去的艱辛，我們應當對那些受盡屈辱的人多看一眼。

吳站長年輕的時候也清高，也好勝

我每天都要看他們如何編排帶帶大師兄孫笑川，看“藥水哥”劉波、“不是啞巴”周淑怡，我自以為兢兢業業、克己奉公、從不遲到早退、扶老奶奶過馬路、不随地吐痰，可30歲的時候連買房的錢都沒有、去逛商店還要被人說這個包三千塊我們賣的是正品、每天騎着自行車跑不過任何一個騎手的時候就明白了，年輕時候的那些争強好勝、虛榮，是那麼的可笑，也許我隻顧着把我的孔雀屏打開，打扮的漂漂亮亮，忘記了肉眼凡胎需要吃喝供養。

活下去，像牲口一樣活下去！

驢得水

高曉松的「曉說」欄目裡有一期請來了姜文導演，談到了這點，謝晉導演和姜文說他為這句話感動的掉眼淚，而年輕的文文那個時候還是一臉懵逼的無畏少年，心想——像牲口活着？

活下去就有希望

導演是結合自己在特殊年代的特殊經曆——幾度沉浮，通過秦書田的嘴裡說了出來：那些害他的人也不容易，确實是不容易……

沒錯，是這樣的，又到了劉旭翻舊賬的逼逼叨時間：

很久很久以前，有個名列春秋五霸的“宋襄公”，他被齊桓公的“尊王攘夷”做法弄的五迷三道的，每天在自己的國家學的像模像樣的，人家齊桓公咋整他趕緊就學起來，夢想着自己有一天又可以「葵丘會盟」，面上有光。

誰知道，南方有個野人——楚子，日常不要臉的來北上占點兒小便宜，宋襄公當仁不讓一馬當先出來就主持公道，帶領着「正義之師」與楚王隔河對線，他手持仁義道德之劍，不準自己的人乘人之危，不準乘楚軍渡河的時候偷襲，非要等“野人”們飛過來扇巴掌，結局自然不言而喻！

人從野獸中走了出來，自己創建了仁義道德，區别于普通民衆，而後卻對仁義道德賦予過高的期望，從而作繭自縛，贻笑後人。

莊周在很早以前就看透了這點，甯願曳尾塗中也不願意被人戴着高帽子束縛廟堂。

擱我們現在這叫鍵盤俠，他們在網上經天緯地、嬉笑怒罵，手握萬千軍隊，隻盼着那個大家熟知的某某某犯了錯誤，然後一擁而上……

“我王境澤今天就是餓死，死外邊兒，也不會吃你一口飯！”

“啊呀，真香！”

相信知道這個梗的人不算少，我們在研究和讨論人類的本質是鴿子、複讀機還是真香時，千萬别忘記真香，願我們最終都真香！

死去元知萬事空，但悲不見九州同。一死了之的人也可能是懦弱于活下去的艱辛，我們應當對那些受盡屈辱的人多看一眼。

吳站長年輕的時候也清高，也好勝

我每天都要看他們如何編排帶帶大師兄孫笑川，看“藥水哥”劉波、“不是啞巴”周淑怡，我自以為兢兢業業、克己奉公、從不遲到早退、扶老奶奶過馬路、不随地吐痰，可30歲的時候連買房的錢都沒有、去逛商店還要被人說這個包三千塊我們賣的是正品、每天騎着自行車跑不過任何一個騎手的時候就明白了，年輕時候的那些争強好勝、虛榮，是那麼的可笑，也許我隻顧着把我的孔雀屏打開，打扮的漂漂亮亮，忘記了肉眼凡胎需要吃喝供養。

活下去，像牲口一樣活下去！

驢得水

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