談起中國古典家具，總是給人一種離現代生活很遠的感覺。好像除了那幾本繞不開的專業書籍之外，其餘便都乏善可陳了。

傳統工藝愛好者往往喜歡搜羅各種幹貨知識，對于家具的類别、結構、用途、風格，術語更是信手拈來。

這些年，圈内圈外對古典家具的論斷，從材質到審美，從未休止。了解其中“韻味”，還是要從中國造物精神的根源去找尋。

明晚期 黑大漆麒麟紋圈椅

清中晚期 紅木嵌玉蝠紋寶座

中國人自古就對天地萬物有着深研的熱情，即便是制作為自己提供更好生活的家具，也會在設計上賦予極具藝術性和民族性的詩意想象。

《金瓶梅》四十九回：“正當中放一張蜻蜓腿螳螂肚肥皂色起楞的桌子”。這樣的描寫特别有畫面感，讓人頓時可以腦補出一件家具的模樣。

家具和人一樣，也有自己的世界觀，中國人對自然模仿的天性與生俱來。

蜻蜓腿、豹腿、獅子腿、馬蹄腿、螞蚱腿、寶劍腿……單是古典家具的腿足造型，就有如此多的稱謂。準确捕捉形狀特征，用生動的形象比喻進行仿生學的描述，能夠展示出家具的性格特色。

馬蹄腿 | 宣明典居·馬蹄腿畫案

老虎腿 | 宣明典居·雕龍畫案

還有形容古典家具構件的專屬名稱：刀牙闆、鐮刀把、月牙扶手、煙袋鍋、竹節工、鵝脖、耗子尾、魚門洞、披水牙、雲紋、龜腳、冰盤沿、海堂開光、走馬銷、龍鳳榫、燕尾榫、粽角榫、插肩榫……

鳝魚頭扶手 | 宣明典居·皇宮椅

這些創意性的稱謂，既體現了古代工匠超凡的智慧，又展現出中國古典家具本身具有的東方美感，讓人們可以非常直觀地感受傳承千年的家具文化，從中可見，仿生學在家具中的設計應用，無處不在。

英國 帕拉第奧式風格大理石桌子

所謂仿生學，就是人類從生物的結構和功能原理中汲取靈感，創造為己所用的産品或技術。這種模仿在中國古代有“制器尚象”之說，在現代西方就是系統的仿生學。

兩種看似相近的設計理論，精神内核卻大不相同。與現代西方的仿生學不同，中國人的“制器尚象”的造物精神，包括了更多的層次。

象，有三重意思：觀象、取象、尚象。

觀象，是人認識客觀世界的第一步，即人的感性認識。仿生學是效法自然之象，關于觀象的一種。

取象，是人認識客觀世界的第二步，是對客觀世界的歸類，用一些抽象的符号指代客觀世界，即人的理性認識。

尚象，是指想象、靈感等在科技發明與創新中起到的作用。古人在科技發明中，依靠自己已有的實踐經驗，憑借與天地相通的靈感，在思想中想象出各種從未知覺過的事物形象，而創造出未曾存在過的事物形象——器。

文字引用：《李守力論“制器尚象”》

這就是中國人的“制器尚象”。

如果可以為世人摘下有色眼鏡，中國古典家具不僅有服務于人的使用價值，也是中國造物精神的體現，甚至可以理解為與空間相互輝照的藝術裝置。

劉勰在《文心雕龍》裡提到的“情以物興”，說的是人通過自然來使自己存在； “物以情觀”，說的是自然通過人來使自己存在。中國古典家具做到了人與自然的雙向交流，使雙方都充滿了内涵。

自然界，尤其是生物界，其存在本身就為各種工藝技術、工程原理及創新思維提供了源泉。《韓非子》記載魯班用竹木作鳥“成而飛之，三日不下”，這種仿生學的設計思維，直接影響了後世飛機翅膀如鲲鵬之翼這樣的結果。

在制作技藝中，仿生學創作直觀體現了人與自然雙向交流的文化理念，沿襲千年，時至今日，仍然被接納，不斷延展，成為中國古典家具輝煌成就的奠基石。

宣明典居在弘揚中式家具文化精髓的經營理念指導下，充分繼承、執行傳統工藝，并應用現代設計的表現手法、美學要求、人體工程學要求、空間思維來進行創新與延伸，匠心獨具地将傳統文化與現代理念相結合，賦予了每件家具獨特的個性表現和美學價值。

紋飾之美

植物、動物、人物紋飾等屬于仿生學紋飾。這是中國古典家具紋飾題材中最原始、最傳統、最具文化内涵、生活氣息、創新潛力的内容。

從魚紋、鹿紋、蝙蝠、螭紋、饕餮紋到纏枝紋、靈芝、忍冬草、卷草紋，無一不是古人師法造化、制器尚象的理念體現。

魚紋 | 宣明典居·雙魚扶手椅

龜背龍紋 | 宣明典居·龜背龍紋畫案

比如蝙蝠紋受喜愛的原因源自諧音，寓意遍地是福、幸福無邊，蝙蝠也是一種長壽的符号。其次古人還認為，蝙蝠是鐘馗的化身，能夠辟邪去災。

螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類。春秋時代，蟠螭紋已興起。是和龍紋非常接近的一種題材，用螭紋來裝飾長邊，充填方塊，蜷轉圓弧，成為最常見的紋飾題材。

螭紋 | 宣明典居·紫檀滿雕螭紋五足花架

蝙蝠紋 | 宣明典居·蝙蝠紋博古櫃

纏枝紋約起源于漢代，具“生生不息”之意。因其圖案花枝纏轉不斷，故稱纏枝紋。它被作為主題紋飾或輔助紋飾裝飾着家具，以刻、劃、印、堆塑、镂空、彩繪等各種技法表現着。宣明典居古典家具紋飾形态具有莊嚴、細緻、甯靜之美感。

造型之美

仿生家具設計是一種造型手段、一種設計方法，它的基本思路可以歸納為具象——抽象——簡化，把人類對自然的欣賞和依賴體現在家居生活的點滴當中。

一件好的家具不亞于藝術品，甚至相比藝術家，家具制造更有難度，設計者需要在選材、開料、雕刻等環節層層把關。

以宣明典居明式家具的經典款型玫瑰椅為例：“線條的粗細、間距勾勒表達出家具的委婉氣質，隻有恰到好處地表達才能賦予家具靈魂。一件家具是制作者個人思考的表達，希望通過這樣的活動與消費者進行思想碰撞，領略古典家具之美。”

宣明典居 | 玫瑰椅

馬蹄腿是一條從腿部延伸到腳頭變化微妙的線，自然流暢，光挺有力，雄健明快，是明清古典家具風格特點的典型式樣之一。

三彎腿，又稱外翻馬蹄腿，整個腳型成S形彎曲，由腿部從束腰處向外膨出，然後再向内收，收到下端，又向外兜轉，形成三道彎，以形取名為“三彎腿”。明清三彎腿家具既具備了加固、支撐、實用的功能，又起到了點綴美化的作用。

馬蹄腿 | 宣明典居·馬蹄腿畫案

三彎腿 | 宣明典居·五足花架

宣明典居古典家具設計師對仿生學的運用不止停留在傳統。在傳統的基礎上，巧妙運用自然法則于家具創作之中，可以産生許多有趣的設計。

何謂“尚象制器”？就是按照形象之象與抽象之象所揭示出的道理，去創造出人們在生産與生活中所需要的工具與器具。

除了家具之外，中國人在制器方面，仿生學的精髓究竟是什麼呢？

那就是通過精、氣、神、韻的刻畫，達到宛若天成，回歸自然之境，将人類的精神追求與萬物共生的環境合而為一。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部