每次網上購火車票時，隻要輸入一個“諸”字，便同時會跳出“諸暨”和“諸城”兩個城市的地名。且不說全國市級城市是不是隻有這兩座城市以“諸”字開頭，諸暨在浙江，諸城在山東，南北相隔，互不搭界，為何都“姓”諸？其實這不是巧合，因為這兩地的先祖同源。

根據史料記載，諸城在夏商周時代曾是“諸國”，而諸暨的前身則是“諸稽國”。

夏商古國諸稽國，屬于彭國的一個分支，彭國是陸終（《史記·楚世家》記載的很清楚）的第三個兒子所建立的國家，因被封于彭地（今江蘇徐州），故得彭國。而彭國子孫後來又分裂出三個小國，其中一個就是現在要講的諸稽國。

因諸稽國是彭國分裂出來的，所以當時的諸稽國也在彭地附近一帶，具體哪個位置就不得而知了。當然，遠古時期的彭地可能不止現在徐州這麼點大，它也許包括方遠廣大一片地區。諸稽國跟曆史上的許多方國一樣，也在曆史的演變中遭遇了風風雨雨，颠沛流離。

在強大的商武丁時代，勇猛好戰的商武丁夫婦（其妻婦好），南征北伐，橫掃東西，大肆開疆僻土。彭國所分裂出來的三個國家包括諸稽國在内一起灰飛煙滅。這在《國語·鄭語》中有所記載：“彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣。”

大凡古代，往往滅國不滅族，總有一部分頑強的族人，堅守着興族複國的夢想，諸稽國的子孫們也不例外。國破家亡後，他們最終被分割成兩支脈系，一支北上，一支南下，北上的一支以國名首字“諸”為氏，建立諸國，在今山東諸城縣西南、安丘一帶；南下一支則以原國名“諸稽”為氏，建立諸稽國，在今浙江中北部諸暨。

北上的諸國到了春秋初期還存在，當時已是魯國附庸。據南宋《何氏姓苑》記載：春秋時魯國有個諸邑。很顯然，這個諸邑就是以前的諸國，隻不過那時已成了魯國某個大夫的采邑；而南下的諸稽國也逃不脫類似的命運，當時南遷定國時，江南一帶已有強盛的越國，諸稽國大概在延續了幾百年後最終被越國吞并了。

春秋時的越國曾一度在諸稽為都，後遷會稽（今浙江紹興）。浙江省博物館收藏着一把越王劍，全名叫“戰國越王者旨於睗（shì）劍”，劍身正反刻有銘文，正面：越王越王；反面：者旨於睗。

“者旨於睗”是什麼意思呢？“於睗”是越王的名字，是赫赫有名的越王勾踐的兒子鼫（shí）與（《史記-越王勾踐世家》有記載）；“者旨”是“諸稽”兩字各取半邊的寫法，應該也是最早的寫法，“諸稽”是當時越王的氏。看過姓氏的解釋就知道，姓是血源，是由出身的部落、國家的名稱而來，是不能改變的；而氏是身份，是随主人的封地、爵位、官職或死後追谥而來，是可以改變的。這裡用“諸稽”作氏，很顯然，當時越國的政治中心就在諸稽，越王於睗才會用它來作氏。

諸稽國雖被越國兼并，消失在江南的大地上，但諸稽的姓卻傳了下來，越王勾踐時有個大臣叫“諸稽郢”，是春秋越國五大夫之一。越國兵敗吳國被困會稽山上時，諸稽郢曾代表越國去跟吳國談判降和，這就是《國語·越語》記載的“諸稽郢行成于吳”事件。可見，諸稽為姓的人當時已在越國大地上繁衍生息。然而，随着曆史的變遷，諸稽這個姓氏已經消亡，但諸稽（諸暨）卻作為地名被永久保留了下來。

文/堰風

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