玉是中國傳統文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉石文化，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。
上下五千年，炎黃子孫不僅愛玉的精美，也愛玉的靈性，玉所蘊含的品德。玉的文化是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的曆史時期，愛玉之人尊玉、佩玉、賞玉、玩玉。
在古詩文中，經常以玉來形容美好的人或事物。漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。”這一注解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。許慎概括了玉的五德。
許慎《說文解字》稱：“玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚尊以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不忮，絮之方也。”
一塊玉石，一個初心。“玉”字始于中國最古的文字，商代甲骨文和鐘鼎文中。玉文化中包含着有“甯為玉碎”的愛國民族氣節；“化幹戈為玉帛”的團結友愛風尚；“潤澤以溫”的無私奉獻品德......總之，“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼。
《玉說》中記載了孔子論玉之德：“君子比得于玉，溫潤而澤，仁也；缜密如栗，知也；廉而不刿[刿：刺傷]，義也；垂之如墜，義也；扣之其聲清越以長其終黜然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，忠也；氣如白虹天也；精神貫于山川，地也；圭璋特達，德也。傳存了幾千年，也有很多補充，有九德，十德，但大緻的意思是一樣的。
有人曾說，所有物質的東西終将回歸到精神層面。記得我第一次取QQ昵稱時，腦海裡就閃現出玉與石的畫面，所以取名為：玉。因為，對于愛玉之人來說，玉石是天地千百年所孕育出的精靈，而在不懂玉不愛玉的人眼中就是普普通通的一顆石頭。今天一凡結合自己拍攝的美玉照片，與大家盤點一下美玉八德：
信
有瑕于内，必見于外，有似于信
禮
垂之如墜，有似于禮
潔
銳廉而不忮，玉能保持廉潔而不為之
仁
銳而不害，有似于仁；潤澤以溫，仁之方也
義
抑而不撓，有似于義；白外可以知中”表裡如一，内外一緻
勇
玉韌度在自然寶玉石中居首，甯為玉碎，不為瓦全
智
溫潤而澤，有似于智
忠
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
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