“精神”，屬于教育學、心理學、人類學、社會學、倫理學、美學以及精神病學諸多學科關注、研究的重大命題，更是人類自身生存、發展、提升不得不面對的重要話題。遺憾的是，多年以來，我們的教育學、人類學、社會學等學科，以及學校教育幾乎都把“精神”這一命題遺忘在遙遠的角落，無論是理論工作者還是實踐工作者，很少有人真正關注到這一話題，在自己的理論研究與教育實踐中去踐行、落實這一話題的人更是稀缺。正由于此，在我們的教育目的、育人目标中，基本上都沒有涉及到“精神”這一命題。筆者以為：這不能不說是教育多年以來的一個重大疏忽，也是今天教育界必須給予高度關注的重要命題。

“精神”，人類的心神魂魄、人類的靈魂狀态；人類身體、心理之外的第三種狀态。“精神”，人類與動物界、植物界遠遠相分離最為本質的、關鍵的分水嶺、分界線，也是高貴的人與卑賤的人、高尚的人與低俗的人、真正的人與虛僞的人、大寫的人與小寫的人相區别的分水嶺、分界線。“精神”，在人生的曆程中，有着難以想象的價值和作用，著名法國文學大文豪雨果先生曾經這樣說道：“腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。”著名的德國哲學大師黑格爾則告訴我們：“理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。”

翻開人類曆史，尤其是翻開世界人才成功的曆史，我們都會從那些偉人、名人、成功之人那裡清晰地看到：他們都擁有崇高的精神、令人高山仰止的精氣神和遠大的理想，擁有矢志不渝、終身奮鬥的精神，這幾乎是一切成功者從一個普通的人真正成長為名副其實的成功者、偉人、名人最為重要的要素。世界上那些偉大的人、高貴的人，大多是精神崇高、精氣神飽滿、遠大理想、信念彌堅的人，正是由于有了高貴的精神、飽滿的精氣神、遠大的理想、堅定的信仰，因而他們在自己的事業追求中以及平凡的工作中從來都是無怨無悔、盡心盡力盡情，努力到無能為力、拼搏到感動自己，甚至甘願灑下最後一滴鮮血。因為他們的精神與衆不同，因為他們的精神無比高貴，讓他們在不斷地向上向前發展中，從優異走向卓越、走向偉大，使他們最終成為一個個“大寫的人”、“真正的人”。

有名家曾經說過：“人的一生無論從事什麼職業，都需要有崇高的精神、高遠的理想牽引”。我們在此所說的“高貴的精神”：一是融彙在人的整體的精氣神之中，這樣的精氣神讓人有着與衆不同的人生态度、“勝似閑庭信步”的氣質以及“高貴淡定”的神韻，讓她不為“五鬥米”折腰、不為“金錢”與“權利”下跪、更不為人生中那些勢利的東西低下自己高貴的頭；二是展示在她所具有的遠大理想之中，這樣的理想讓她有着持續的偉大的夢想，讓她為着夢想的實現能夠做到不懈地追求、不懈地努力、不懈地奮鬥，真正做到“生命不息奮鬥不止”；三是體現在她所具有的堅定信仰之中，這樣的信仰，讓她在人生的曆程中對于自己的理想與追求，能夠做到堅定不移、矢志不渝、心甘情願、無怨無悔。

我們所說的“精神”，實際上就是一個人堅定不移的信仰、堅定恒久的志向、持續高昂的精氣神，是一個人奮鬥的目标和美好的願望，是一個人不懈前進的力量源泉和恒久的動力。基于此，一位可以稱得上“奇人”“神人”的蘇轼曾經說道：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。這“堅忍不拔之志”，就是本文讨論的“精神”。這種“精神”，在激情的渲染下、在熱忱的催化下，極容易升騰起來、極容易展示開來，最後彙聚成一個人高貴精神中最重要的元素——情懷；這種“精神”、這種“情懷”，能夠讓一個本身極其普通的人，很容易地從衆多優秀人才中脫穎而出，成為一個高尚的人、一個純粹的人。

就每一個人而言，人生就是一場“精神”的修煉、“靈魂”的修煉，這樣的修煉包括着很多方式和内容：一是通過博覽群書，讓人世間的真善美彙聚在自己的腦海深處，構建起真正屬于自己的“精神背景”和“智慧背景”，形成自己獨有的精神氣質；讓中外經典所蘊含的精神底蘊，擴展自己生命的高度、長度與寬度，不斷拓展我們的精神格局與人生境界。二是通過行南行北行天下、行東行西行世界，讓自己的身體和心靈與大自然、大社會、大世界融彙在一起；力争接觸更多的高人，與更多的高手接觸，看到更廣闊的天地，努力地成為更好的自己。三是通過對“身、心、性、情”的修煉，學會“放下”和“斷舍離”，讓自己的生命徹底覺醒，讓自己的“精神”與“靈魂”得以不斷地躍升，讓自己的潛能充分地爆發，讓自己的“精神”更加地愉悅和舒暢。

“精神”，人類除了身體、心理之外的第三種狀态，人類之所以為“人”最重要的品質，但願我們的教育能夠從此将“精神”納入其培養目标，但願我們每一個人從此能夠将“精神”的培育作為自己人生的大事來萬分慎重地待之、落地之，讓自己能夠成長為一個有“精神”的人。

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