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普陀區的古鎮老街

生活 更新时间:2024-11-25 15:19:14

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)1

中海真如境首棟超高寫字樓

結構封頂

華東最高煤氣包“光榮退役”

真如城市副中心的

建設正如火如荼

……

提到咱們真如鎮

不少老上海人會想到

“熱鬧”二字

記憶中,真如廟會熙熙攘攘

銅川路水産市場煙火氣十足

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)2

其實真如的繁華

自古便有迹可循

把時針一點點往回撥

這座城鎮中

藏有江南古鎮怎樣的興盛密鑰?

今天和小編一起穿越

讀它的前世今生

懂這一方水土一方人

杜布&标布

年産量長度=上海-香港往返三次

“淩晨3點半羊肉出鍋,4點半開店營業。上午10點基本結束。中午喝點小酒,下午泡個澡,要壺茶,聽會評彈說書。下午3-4點回店,宰羊、切肉,做準備工作。晚上再喝點小酒,8點,大鍋煮羊肉,直到第二天淩晨出鍋。”

這是真如羊肉非遺傳承人沈建忠在年輕時做羊肉店夥計的一天,充實、惬意,“熱氣騰騰”。給這裡“加溫”的真如羊肉聞名已久。對老真如人來說,早起第一件事必得是來一塊肥而不膩、酥而不爛的羊肉。而早在清乾隆時,這一條老街上就有30多家羊肉館。

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)3

羊肉館遍布,豆腐作坊集聚成“豆腐街”,“真如三寶”的布也“不甘示弱”。杜布、标布運銷東北、兩廣、南洋等地,年産量在百萬匹以上。真如曆史文化陳列室創始人盧堅剛解釋,這相當于一年生産7000多公裡長的布,從上海到香港可以鋪3個來回。

讓人驚訝的不止是年産量。上海社會科學院文學所、民俗與非速研究室主任畢旭玲介紹,真如附近特産一種天然菜棉——紫棉。由它織出的布呈米黃色,柔軟細膩,常被用作貼身衣物。深受歐洲貴族的喜愛。

真如由集市走向城鎮,商業和手工業的發展至關重要。同時不可忽視的是,真如廟會在背後的助推。時針再往前撥,我們去真如古寺瞧瞧。

登高登出了廟會

四月初八佛誕節,真如寺前“懸燈演劇,賽神迎會,士女進香、填塞道路,四鄉之民,蜂擁而來,商賈匠人,設攤售物”。

這是清代《真如裡志》的記載,足見當時禮佛娛樂的熱鬧和商業活動的繁忙。真如廟會起始于元末明初,起初以禮佛為主,娛樂和商業營銷為次。但随着商業營銷的分量越來越重,禮佛反倒成為一種儀式,又因為商業營銷地越來越好,商家、寺廟、民衆都樂在其中,以至于廟會成了真如人的節日。

畢旭玲有一個推測,真如除了在佛誕節這日有信會,很可能在9月份還有一個源于登高習俗的秋季廟會——現已不複存在的大悲閣據說很高,人們足以登臨其上、強身健體。

需要大量的組織、宣傳、協調、管理工作,正是這樣的廟會活動使得原本比較松散的個體逐漸聚合,并形成團體或機構,為城鎮化打下了基礎。

不過,緣寺成鎮,真如寺為何青睐這裡?

要知道,約50米高的真如佛塔是上海市目前最高的塔;元大殿是江南地區保存最好的元代木構結構廟寺之一,也是上海現存最早的木結構建築……

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)4

盧堅剛認為,“真如寺選擇了真如,選對了真如”。其一,真如擁有地理優勢:真如兩條幹河大體呈“人”字形,一撇是桃樹浦河,南北走向;一捺是梨園浜,東西走向。真如寺位置就在這一撇一捺的連接處的上方,是交通中心樞紐位置。

其二,這裡有居民、有商品,很有可能在當時已經形成了一定規模的集市。

其三,宋代之後,一般僧尼不僅要種田種菜,還要搞多種經營;除了要修建、擴建,還要履行佛家責任,做善事。“很難相信,真如寺會選擇建在一個交通不便利、連集市都沒有的地方。”

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)5

在此基礎上,畢旭玲表示,如此選址也與佛教在中國的傳播路線密不可分。因為在江南地區,佛教在上海最先興盛起來。

為了疏通河道

專門建了一支軍隊

“今市猶存古刹名,一溪寒水淺深清,如何待到清明日,夾岸桃花錦浪生。”——陸文然《真如寺——集唐詩》

兩岸桃花盛放,水波在陽光照射下波光粼粼。一首詩,道出了真如“桃樹浦”河的動人景色。

再往回走,在未與真如寺相遇前,真如還叫“桃溪”。五代十國時期,當時的統治者沿吳淞江從蘇州開始到入海口,疏浚了大大小小36條縱浦,後來的真如地區,便位于其中的桃浦河沿岸,由于這裡多植桃樹,便由此得名。

南北走向的桃溪之外,真如還有一條東西走向的重要水道,名為“梨園浜”。其實,它本應寫作“犁轅浜”,這暗示着真如的農業起步很早。

普陀區的古鎮老街(普陀這裡自古繁華)6

80年代的梨園浜

江南城鎮得益于水,應水而生、應水而興,真如同樣如此。

而這份江南水鄉的“幸遠”,實際上是古人憑借智慧和汗水奮力維護的。就像盧堅剛所說“先人在修水路、促水運方面的努力,遠遠超過我們的想象。”

畢旭玲介紹,五代十國時期,江南大部分地區屬于吳越國,當時強敵環伺,為了維護穩定,它一方面向中央政府尋求幫助,一方面重視發展本地經濟,于是便設置了一個有意思的軍隊編制——“撩淺軍”。

撩淺軍在戰争發生時是軍隊,在和平時期便去疏通河道。在他們的維護之下,吳越國的經濟在五代十國時期已非常發達,可見河道的疏浚維護對地方經濟的推動作用。

真如作為江南古鎮的一個縮影,诠釋着江南城鎮白古繁榮的力量所在:

回潮至源頭,是江南靈動的水;再順流而下,是商業的凝聚力,更是文化的引導力。

如今,古鎮煥新,水鄉的創造力正在加速釋放。

銅川路水産市場将在中海環宇城MAX中複刻重現;約2萬方公共生态綠廊與約1萬方國際化藝術殿堂——中海大劇院将帶來自然生态與文化的享受高地;國内知名喜劇團隊“開心麻花”簽約中海大劇院……多元商業生态正在構建,人文曆史韻味持續蔓延。

曾經的鮮活記憶被喚起,從歲月中積澱的能量正發力。江南城鎮的繁榮密碼延續至今,并将以全新形态呈現在我們面前書寫下一個江南故事,我們一起期待吧!

資料:阿基米德app、新華社、今日真如

編輯:王雨思

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