文丨春秋來信
題丨上海交大教授:1個章子怡勝過10000本孔子!真的有道理嗎?
歡迎大家留評交流,對于張頤武教授的看法!
凡職業都是平等的,但卻不是每一項職業的從事者的綜合素質都是一樣的。那麼,不知道從什麼時候起,一向是高素質的代表專家教授,變成了“磚家叫獸”,引得無數吃瓜群衆的調侃,甚至部分“磚家叫獸”在面對網友的調侃時,還一副憤憤的樣子。
常言道:打鐵還需自身硬。專家教授雖然不多,但是也絕對不少,為什麼吃瓜群衆們紛紛調侃你,而不調侃别人呢?
請注意:蒼蠅不叮無縫的蛋,凡事還是要多找自身原因的!
張頤武教授在面對記者采訪時,曾脫口而出:一個章子怡,比一萬本孔子都有效果。要像重視孔子一樣重視章子怡,中國文化才會有未來!
可以說是,頓時就在網絡上引起廣大吃瓜群衆的熱議。首先,張頤武教授的核心意思,應該是不難理解,就是呼籲大家重視公衆人物對于傳統文化的影響。畢竟,在當今這個社會環境中,随便一個三線小明星的知名度,就不比什麼清華北大的校長小,更何況是那些站在金字塔頂端的一線和頂流巨星們?可是,如此赤裸的對比真的可取嗎?
在觀點中的一萬本孔子,本身就是一個有待商榷的地方。
因為孔子作為一個人來說,就不應該用“本”來形容,可如若是指書籍,貌似也沒有哪本曆史典籍叫做這個名字。關于這個問題,說白了,應該就是指孔子的著作,或是其他一些以文字形式傳世的東西!
這裡拿章子怡進行比較的并非是孔子本人,而是有關孔子的文學形式。這個是必須要明确的,如此才能更加公正客觀的分析理解張頤武教授的奇葩觀點。
章子怡,作為頂級巨星而言,她的知名度,甭管是國内,還是國外,都是毋庸置疑的存在,在華人藝人中,絕對是數一數二的存在。
在這裡就不展開,章子怡的粉絲對于章子怡的了解程度了,相信即便是吃瓜群衆再提起章子怡的時候,也能夠随口說上幾個典型案例,比如說詐捐門、潑墨門、沙灘門之類的。故而,就一時間的深入人心的影響力而言,顯然是在巅峰時期是開挂的存在。
可是,在任何的明星藝人身上都存在一個緻命的問題,就是“保質期”。
即便是現在的章子怡,甭管當初是多麼大的腕,現在是什麼獎項的終身評委之類的,從市場和人氣上來講,其實也早被後浪拍死在沙灘上了,相信就市場的号召力而言,類似于張藝興、吳亦凡這類的小鮮肉都可以不分上下,更何況是黃渤、徐峥、陳思誠之類的新生代扛鼎之人?完全都沒有什麼可比性。
不是什麼老藝術家的高冷氣質,本子不行啥的客觀因素,完全就是片酬太貴,号召力斷崖式跳水,實在是難以收回成本,更何況是盈利的原因,沒人敢去請!
相較于公衆人物的更新疊代,紙質書籍遠要比想象中更加穩定的多。
畢竟中華上下五千年,也不過就是出了一位“孔子”而已。說來嘲諷的,這位就連老外的十分佩服的古代先賢,在咱們國内卻沒有得到應有的尊重,時常就會被人惡意的炒起“打倒孔家店”的話題,說是什麼封建社會的荼毒。
記住了,沒有孔子,還指不定有沒有這個文明古國呢!作為後人而言,可以持有不同的意義,見識應有的尊重卻是缺一不可,一本完整的書籍都沒讀過,不知道從哪裡找來什麼隻言片語,上來就以“泰迪”的攻勢,怼天怼地對空氣。試問:底氣何在?
但凡是經典的文學著作都是經受得住時間打磨的。或許,在一時間的影響力,這些紙質書籍并沒有章子怡那麼大,但如若從時間的角度出發,一萬個章子怡,也不能夠貫徹到整個文明的延續和發展,但是這些好的書籍可以。
孔子的《論語》自問世至今,傳承到今天,依舊是國學經典,少兒必須。能夠熟讀《論語》的人,即便成為不了什麼天才,但是也多半不會成為壞蛋,這就是道德教育。
傳統文化的發展,必然離不開這些經典文學著作的傳承。可是,作為傳承人來說,一萬個普通講師,也很難抵得上一位“章子怡”類的頂流巨星的影響力。
既然如此,為什麼就不能夠讓公衆人物更多的擔負起,傳承和發展傳統文化的角色呢?現在的娛樂圈中,已經随着國學熱的趨勢,慢慢不自覺的往這方面發展,比如說現在的老藝術家們,都喜歡舞文弄墨,一方面陶冶情操,另一方面也能大賺一筆;至于那些小年輕的娛樂明星,也不要灰心,至少也可以找個“字庫”啥的合作,打打地基!
一個民族的根在哪裡?就是這些傳統文化,寶貴的精神财富。故而,傳統文化的傳承和發展勢在必行。常言道:單絲不成線,孤木不成林。先不管張頤武教授的觀點如何,如若傳統文化,想要更加高效的傳承和發展下去,必然離不開公衆人物的加持。
可是,公衆人物的加持,也是一把雙刃劍,将一個書法世家出身的邵岩,變成一個“射書”大師。為什麼現在的牛鬼蛇神這麼多?
絕對是離不開這些公衆人物,在野蠻入侵文藝市場時的巨大破壞、連鎖反應!
綜述:在觀點上,張頤武教授的強行比較就沒有任何的價值和意義,與之相反的還會引起一些無妄争執。況且如若真的必須要做出選擇,相信更多的吃瓜群衆一定會和筆者一樣,連想都不會想的直接選擇孔子,而非是什麼娛樂明星!
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