一、執子之手，與子偕老

《詩經·邶風·擊鼓》

先秦 佚名

擊鼓其镗，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

原本是戰士之間的約定，說要一起死。後面的兩句是說，現在和我約定的人都走了，我怎麼活啊？現在它成了說夫妻關系的話了，以後談情說愛，如果用到這句話，還請三思呀。

二、一日不見，如隔三秋

《詩經·王風·采葛》

先秦 佚名

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

三、床前明月光，疑是地上霜

《靜夜思》

唐代 李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

床，不是卧榻的意思；而作“井欄”解。《辭海》裡明确注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作于唐開元十五年（公元727年），現在的湖北安陸。古人把“有井水處”稱為故鄉。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。

四、紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳

《钗頭鳳·紅酥手》

宋代 陸遊

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索，錯錯錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鲛绡透。

桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托，莫莫莫。

所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點心。陸遊著名的詞作《钗頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸遊用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點。

五、紅豆生南國，春來發幾枝

《相思》

唐代 王維

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采撷，此物最相思。

這不是寫愛情的，是寫給李龜年的懷友詩。但因為古今詞義的變化，不少人以為是寫男女相思之情。

六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹

《無題·相見時難别亦難》

唐代 李商隐

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這才是寫愛情的。但是如今寫老師偉大都喜歡用這句，表示很難理解。

七、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時

《金縷衣》

唐代 杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

這話原意不是讓諸位珍惜少年時光好好學習。是青樓女子期盼情郎早點花錢把她贖出去。“你要喜歡我，就趕緊的。我青春年少沒有幾年，别光說不練，把握機會。”不知道什麼時候就被理學先生曲解成要珍惜時間的格言了。

八、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草

《蝶戀花·春景》

宋代 蘇轼

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

牆裡秋千牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

原意是春光已晚，柳絮漸少，但是天涯到處還有綠草茵茵，還有另一番情緻。這首詞是蘇轼在仕途不如意時所寫，雖然有長籲短歎，也有豁達之語。現在這句成為失戀時的必備語句了。

編輯整理：清風劍客

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