我們知道,解放了雙手,能夠制造和使用工具進行勞動,才是人與猿相揖别的開始。這從我們老祖宗所造的漢字中,也能獲得佐證。
漢字中,帶“手”的字俯拾皆是,可謂“手拿把掐”!(注意這四個字)我們容易看出來的,有“手”與“扌”旁,但還有些字或部首是“手”的變形,這個想認出來就有點困難了。
下面就聊聊那些不太為我們認知的小“手”們,認知了他們,才能真正認識我們祖先的造字智慧。
首先,我們看看“手”“正常”的樣子。
△引自漢典
這是金文中的“手”,五個叉叉代表五個指頭,非常形象。《說文解字》注說:“舒之為手,卷之為拳”。
作為部首,“扌”旁的字“提、找、捉、挑”都與它相關。
但是奇怪的是,在比金文更早的甲骨文中,這五個“叉叉”的“手”并沒有作為獨立的字被發現。
甲骨文中多的是三個“叉叉”的“手”。如下圖所示。(文字不是圖畫,三表示多數,所以這三個叉是有道理的。)
左邊向右伸的“叉叉”①是“左”字,右邊向左伸的②是“右”字。
最早的它們指的是左右手。這足以證明左右手的分化由來已久。
從金文始,左“叉”又加上了一個代表工具、工巧的“工”,代表方位或輔佐義;右“叉”(又)又加上一個表示祝禱的“言”或“口”,代表方位或護佑義。
而作為兩個造字部件使用時,這兩隻“爪爪”同其他部件結合,“繁殖力”強大,其中尤以“右手”創造的字更多。
這足以說明,從有文字的曆史算,“右撇子”就是占上風的。舉例說明,“卑”字是左“叉”的代表,下面的“十”字即是。
△引自漢典
而“又”字家族更多。如“支”,上面是半個“竹”,手(又)拿半竹,表示一“支”。
如“史”,小篆為上“中”下“又”,持中正則為“史”。
如“父”,小篆為“又”上加一“l”,看來做爸爸的從來就是信奉棍棒下面出孝子!
如“馭”,左邊是“馬”,右邊是“又”,用手抓馬來駕馭。
如“牧”,左邊是“牛”,右邊是手(又)抓鞭子“蔔”作驅趕狀。
如“取”,手抓耳朵,表示獲取。古代打仗,割取敵軍的左耳計軍功。所以,這個“取”字很形象,也很血腥。
從上面的例子看,古人也是“右撇子”就能做實了吧?
如果還不夠,那麼這個“聿”部還可以補充。在雜合結構中,“又”寫成“彐”狀,“聿”就是用右手拿一管狀物,管狀物下端還有毛毛。
所以“書”、“畵”、“筆”、“隸”和右手的關系是不是很大呢?
和手緊密相關的部首很多,下篇我們接着聊。
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