在我們中國人心目中，提到“羽扇綸巾”這個詞，總會聯想到三國時期的兩個人，一個是諸葛亮，一個是周瑜。
那麼，“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮，還是周瑜呢？
熟悉《三國演義》的朋友，一定會覺得是諸葛亮。因為羅貫中在書中，是這樣描述諸葛亮的：
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，飄飄然有神仙之概。
這一份舉重若輕的神态，最主要的是，人還帥得一塌糊塗。
大抵就是下面這副樣子。
然而，諸葛亮的這個形象，好像隻是在羅貫中的《三國演義》裡，頂多也就是從明朝開始。把時間再往前推的話，這個形象似乎就應該是周瑜。
比如蘇轼的《念奴嬌·赤壁懷古》裡，就有一段這樣的描述：
遙想公瑾當年，小喬初嫁了。
雄姿英發，羽扇綸巾，
談笑間，樯橹灰飛煙滅。
實際上，“羽扇綸巾”這個詞，就出自蘇轼的這首詞。
那麼，這是不是就說明，“羽扇綸巾”實際上指的就是周瑜呢？至于在《三國演義》中，諸葛亮為什麼成了這個形象，則很可能是羅貫中張冠李戴？
事實上，還真不是這樣。
南北朝時期，有一個叫蕭衍的人，建立了南梁，史稱梁武帝。一個新王朝的建立者，該如何宣揚自己的功績呢？當然是修史了。
不過在修史的同時，蕭衍還幹了一件事，就是把正史不收錄的一些邊角料，讓一個叫殷芸的人，另外編撰成一本書。這本書就叫《殷芸小說》，是我國曆史上第一部短篇小說集。
在這本書裡，有這樣一段記載：
武侯與宣王泊兵，将戰，宣王戎服位事，使人密見武侯，乃乘素輿葛巾，自持白羽扁指麾，三軍随其進止。宣王歎曰“真名士也”。
這段話說的是，諸葛亮和司馬懿兩軍對壘，眼看就要開戰了。司馬懿一身甲胄，在軍營裡處理事務。突然他很好奇，想知道諸葛亮是怎麼處理軍務的，便派人偷偷去看。就見諸葛亮坐着四輪車，頭戴葛巾，手拿羽扇，在軍營裡指揮三軍。
司馬懿聽後，感歎道：真是名士啊！
由此可見，“羽扇綸巾”這個形象，實際上指的就是諸葛亮。真正把這個形象張冠李戴的，并不是羅貫中，而是蘇轼。
本文為“索彥聊詩詞”原創，歡迎關注、點贊、評論。
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