十二金仙，是明代神仙小說《封神演義》之中的十二名上仙，是闡教玉虛宮元始天尊門下的十二弟子。他們分别是廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。

十二仙的平均年齡，不過一兩千歲，然而在師父元始天尊的教導下，普遍達到金仙的水平。這十二位仙人是随着明清神怪小說《封神演義》一書而流傳，被人們所熟知的人物，明清以來名氣日漸廣大。

上次講了幾位金仙的住所，今天繼續來說這個偏門的話題，文殊廣法天尊和普賢真人，他們又是哪裡人呢？

佛教中的文殊菩薩，梵文音譯為文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。他與另外一位普賢菩薩，是釋迦牟尼佛的左右肋侍，即文殊駕青獅侍左側，普賢乘白象侍右側。相傳文殊菩薩功行極高，釋迦牟尼佛說法四十九年中，凡是大乘法會，皆有文殊參加。自身具備與佛相同的三十二相、八十種好。

佛教的文殊菩薩，西元前六世紀，生于舍衛國，從母右脅而生，身紫金色，堕地能言，聰慧非常。在《華嚴經·入法界品》中，記載彌勒菩薩對善财說過，文殊菩薩“常為無量諸佛之母，常為無量菩薩之師，教化成就一切衆生，名稱普聞十方世界。”所有的佛弟子，都把文殊當成智慧的化身看待，在輔助釋迦牟尼佛宣傳大乘佛教思想方面，文殊貢獻巨大。

《封神演義》中，文殊廣法天尊的神通廣大，他是陳塘關總兵托塔天王李靖長子金吒的師父，手中的遁龍柱，入佛教以後稱七寶金蓮，曾經幫助太乙真人磨煉哪吒心性，後來在封神大戰中出力不小，大破十絕陣首陣，斬殺天絕陣主秦完，萬仙陣中，成功降服虬首仙，收為坐騎使用。

成功跳槽之後，文殊為七佛之師。常見的文殊像，頭頂帶有表示“五種無上智慧”的五髻，左手執蓮，花芯中安放《般若經》一部，表示般若一塵不染，焚燒一切塵埃，右手執劍，表示能斷一切無明，斬殺群魔。或坐蓮花台，或乘獅子，現身清淨威猛法相。

進入佛教之後，文殊菩薩的道場在山西五台山，山上五個台頂，各建有一座寺廟，即東台望海、南台普濟、西台法雷、北台靈應、中台演教。因為五台山是文殊演教的所在，五個台頂寺廟均供奉文殊菩薩法相，但又有所不同，望海寺供聰明文殊、普濟寺供智慧文殊、法雷寺供獅子吼文殊、靈應寺供無垢文殊、演教寺供孺童文殊。所以到五台山朝拜的人，要拜遍五個台頂寺廟，叫做朝台。

《封神演義》中，文殊廣法天尊的住所在五龍山雲霄洞，地圖顯示，五龍山地處遼東，在遼甯丹東市北郊，為國家AAAA級風景名勝區，屬于長白山系餘脈，主峰頂海拔708.5米。所以文殊菩薩的口音，可能是“可不咋地，可不咋地”……

《封神演義》一書中，普賢真人是元始天尊門下二代傳人，十二上仙之一，入釋教後，成為八大菩薩之一的“普賢菩薩”。即使在闡教中，普賢真人的實力不俗，是十二上仙之中擁有法身能力的三大高手之一，另外兩位就是鼎鼎大名的文殊廣法天尊、慈航真人。

雖然九曲黃河陣中被三霄娘娘摘取頂上三花，但普賢真人也是最早恢複法力并修成法身的玉虛金仙。最精彩的環節，無過于《封神演義》第八十三回“三大士收伏獅象犼”，以及後來的三大士聯手大戰截教大弟子金靈聖母。

被佛教吸收之後，普賢真人的梵文名字是三曼多跋陀羅，也被漢譯為遍吉菩薩。普賢菩薩與文殊、觀音和地藏，并稱中國佛教四大菩薩，他具有理德、行德，與象征着智德、正德的文殊菩薩，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。另外，他和文殊菩薩，又與毗盧遮那如來佛被尊稱為“華嚴三聖”。

關于普賢菩薩的主要事迹，按北涼中天竺沙門昙無谶翻譯的《悲華經》記載，當時阿彌陀佛為轉輪王，有第八王子名為泯圖，在寶藏佛前發願，欲進入不淨世界修菩薩行，“修治莊嚴十千不淨世界，令其嚴淨，如青香光明無垢世界”，寶藏佛感念其誓言，遂為泯圖授佛記，賜号為普賢。

在《華嚴經》中，普賢菩薩信仰深入人心，他勸人廣修十大行願，作為衆生成就如來功德的主要法門。他的道場在四川峨眉山，相傳東漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂，住着采藥的蒲公，某次進山時，意外在峨眉金頂的空中見到一位頭戴束發紫金冠、身披黃錦袈裟、騎了一匹六牙大象，腳踏五彩祥雲的神人，他趕忙回去向寶掌寺的禅師請教，禅師大驚，這就是普賢菩薩的金身顯靈。有此異象，以後曆代修建寺廟時，峨眉山都以普賢菩薩為中心，并發展成我國佛教四大名山之一。

《封神演義》中，普賢真人的弟子，是陳塘關總兵李靖的次子木吒，也是玉虛三代弟子之中肉身成聖的幸運兒。普賢真人的頂級法寶吳鈎雙劍，陣前斬人，鋒利無比，後來交給木吒用于上陣殺敵。普賢真人自己的戰績，有十絕陣斬殺寒冰陣主袁角，萬仙陣中現“八首六臂”法身收服白象為坐騎。

小說中，普賢真人的居所在九宮山白鶴洞，考察地理，九宮山擁有四個國家級稱号，風景名勝區、自然保護區、4A級旅遊景區和國家地質公園，位于湖北省鹹甯市通山縣，與玉鼎真人的住所不遠。大山附近有九宮山鎮，屬于橫亘鄂贛邊陲的幕阜山脈中段，總面積196平方公裡，用于修道可謂風水上佳之地。

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