我們在看電視劇《西遊記》時,還記得有一片段是地府使者奉命捉拿孫悟空,要是按生死簿上記載,孫悟空三百四十二歲的陽壽已盡。但孫悟空就說了這麼一句話:“我老孫跳出三界之外,不在五行之中,已不伏他管轄,怎麼朦胧,又敢來勾我?”原來悟空學得了長生不老之道法,早已不受壽命限制了,可謂長生不老了。
那麼,問題來了,三界、五行表示的是什麼意思呢?對這些知識還不知道的,今天就共同學習,看自己能不能也跳出三界,不在五行。
一、三界,五行的不同說法
1、三界,最初是宗教術語。比如道家的“三界”是指天、地、人三界,是整個宇宙的範圍。
道教将宇宙空間劃分為三十六重天,大緻分為欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天和大羅天,其中的二十八重天是屬于三界的。
道教所謂的“三界”:第一欲界、第二色界、第三無色界,并指出“此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章”。
欲界,指舉心動念都是貪欲,完全以自己的私利為本位的衆生居住的地方;色界比欲界高一界,
《度人經集注》說:“六欲總淨,超出欲界,上進一天,即登色界”;無色界,就是從有形有質上升到無形無質的境界。
但在佛教術語中指“三界”就是衆生居住的地方,包括欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。
2、五行
五行的說法也有不少,主要有三種說法:
1.布施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行。
2.聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。
3、還有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土,是中國古代道教的一種物質觀。主要應用在哲學、中醫學及占蔔上。
金、木、水、火、土,這五行被古人認為自然界是由這五種要素所組成的,自然的變化都是随着這五個要素之間此消彼長而盛衰的。這五行不僅對大自然産生變化有影響,也會關系到人的命運。
五行中,水代表潤下,火代表炎上,金代表收斂,木代表伸展,土代表中和。
二、三界,五行的具體内容
下面就重點講佛教的“三界”,就是欲界、色界、無色界,和五行,金木水火土。
1、三界
(1)欲界
三界的欲界裡的衆生都有情欲、色欲、食欲、淫欲等各種比較強烈的欲望。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的衆生所處境界,即指人間。
欲是什麼?是指财、色、名、食、睡五欲。當然主要是指男女色欲。
每個人都有自己的欲望,人活在世上,不可避免會有一些欲望訴求,有的是金錢上的、名譽上的,也有的是精神和肉體上的,這都是欲望的表現。
欲望該不該有?有人建議去除,有人并不贊成,認為欲望是人的本性,是不可能去掉的。但有欲望,人才能拼搏進取,社會也才會進步,欲望是可以控制的,無欲望的人是不存在的。
(2)色界
佛教語。三界之一。在欲界之上,無色界之下。有精美的物質而無男女貪欲。
三界中的色界位于欲界之上,在這個世界裡的衆生都遠離了物質之欲。就是修行到了對物質生活沒有執念,是對許多欲望沒有執念的人,隻是還是肉體肉身。由于色界衆生沒有食色之欲,所以這裡也沒有男女之别。
所謂色界即有質礙之意,雖無欲,卻仍有形,有相,有物質的世界,即色界。色界天共分二十二層,每高一層,對色之著就減一分,因色著所造諸業就輕一分,所得福報就多一分。
色界其實就是食色之欲,在此界中,常人會把陰陽分得十分清楚。色界更多指的是人的七情六欲。
七情:就是人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,在佛教中指的是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
六欲:就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意這六種生理上的需求或者願望。
實際上,人離不了色界,如果離開了色界,這世上就沒有男女之分,人也就不會被七情六欲所困擾,但這又是不可能的。
(3)無色界
無色界是三界中最高境界的,當然,所謂的無色界應該主要指的是精神上的一種狀态,看破了紅塵,思想上的豁然開朗。能達到無色界的,應該都不是凡人,是聖人或者神仙。
2、五行
雖然關于五行也有多種說法,但下面重點講中國道家的五行“金、水、木、火、土”。
《尚書》中記載:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穑”。
五行學說是中國自古以來道教的一種哲學思想,它以生活中常見的:金、木、水、火、土元素,作為構成自然萬物及自然現象變化的根本。
戰國時代,五行說很盛行,對五行學的發展起到促進作用,并出現五行相生相克的理論。
相生,說的是物質之間相互生長或促進,比如:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克,意味着物質之間會産生相互排斥,抑制,比如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
相生相克理論的出現,使五行學豐富起來,蘊含着豐富的哲理性。整個世界的運行不息,萬物的生死往複都包含在内。可謂是你中有我,我中有你,生中有克,克中有生,宇宙就是這樣在日夜運行不息。
五行學的這些理論,已經有了樸素的唯物辯證法,在它的發展過程中,對中國古代哲學、天文、醫學起了促進作用。
五行與周易八卦的對應關系:
金一一乾、兌: 乾為天,兌為澤;
火一一離: 離為火;
木一一震、巽: 震為雷,巽為風;
水一一坎: 坎為水;
土一一艮、坤: 艮為山,坤為地
三、“跳出三界外,不在五行中”的意思到底是什麼?
“跳出三界外,不在五行中”,就是說在“三界”和“五行”這個圈子裡,雖然也可以超脫生死,可它還是有一定的約束,不是如意的。跳出三界五行的目的就是要擺脫這個圈子,擺脫任何約束,達到如意狀态,才能超淩三界,逍遙太清境,達到真正的自由自在,實現長生不老。
三界是處于生死輪回中的、迷妄有情的衆生生存場所,所以三界又稱為苦海。
“脫離苦海”,實際就是要脫離三界,人們修行的目的就是超越三界,脫離苦海,到西方極樂世界那個不生不死的境界。
所以說“跳出三界外,不在五行中”,這句話被佛家和道家奉為金科玉律,修行的人也把這句話當作人生的最終目标。
道教主張天人合一,修身養性,達到清靜無為的目的,參悟天地的大道,最後返璞歸真,看透事物的本質。“超出三界外,不在五行中”,就是古人追求自由和修成正果不受世間約束的美好願。
要達到這樣的境界,實屬不易,由于五行存在着物質之間的相生和相克的關系,所以“不在五行中”也就好理解了,就是說做任何事,都想不受這些物質的影響,超脫五行之外。
但現實是殘酷的,一個人生活在世上,不可避免地會有各種各樣的牽挂和羁絆,這些牽挂也會帶來越來越多的七情和六欲。因此,跳出三界外,不在五行中,本身就是一個非常困難的事情,隻能作為人的一個理想和願望。
但是,既然有了這七情六欲,怎麼辦?我們都是凡人,是不可能回避的了。“跳出三界外,不在五行中”,也隻有神仙和聖人能達到,這個路途對我們來說太過遙遠。
我想,隻要遵守自然規律,認真修心養性,不斷完善自我,努力做一個誠實,心地善良的人,同樣也會有精彩和不一樣的人生,這對自己來說也算是“跳出三界外,不在五行中”了。
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