“五福臨門”中的“五福”源自《書經·洪範》:“一曰壽,二曰富,三曰康甯,四曰攸好德,五曰考終命。”
是古代漢族人民關于幸福觀的五條标準。後來由于避諱,東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改,把五福改為:“壽、富、貴、安樂、子孫衆多。”
五福相對于六極,即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。《說文解字》中“福,佑也。”隻要有神靈保佑,就能逢兇化吉。
第一福“長壽”
命不夭折而且福壽綿長
第二福“富貴”
錢财富足而且地位尊貴
第三福“康甯”
身體健康而且心靈安甯
第四福“好德”
生性仁善而且寬厚甯靜
第五福“善終”
臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心中沒有挂礙,安詳而自在地離開人間。
五福中,最重要的是第四福“好德”,因為“德”是“福”的原因和根,“福”是“德”的結果和表現。
五福齊全才能構成美滿的人生,一分開就不美妙了。
比方說,有的人長壽,但是沒有福氣,貧賤度日;有的人雖然地位高貴、豐衣足食,但是殚精竭慮,壽短早夭;有的人雖然一生清貧,但是安貧樂道,得以善終……
人生不如意之事,不勝枚舉,皆是五福不全之憾。
因此“五福臨門”成了人們新年伊始最大的期盼。
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