一片孤城萬仞山指什麼?王之渙的《涼州詞·其一》，是一首描寫塞外風光的軍旅詩這首詩号稱“七絕之最”，乃是唐代軍旅詩第一名，下面我們就來說一說關于一片孤城萬仞山指什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

一片孤城萬仞山指什麼

王之渙的《涼州詞·其一》，是一首描寫塞外風光的軍旅詩。這首詩号稱“七絕之最”，乃是唐代軍旅詩第一名。

但是，這首詩裡面描寫的塞外風景，卻略帶一些“魔幻”的色彩。尤其是詩中，将發源于青海的“黃河”和隔着幾千裡的“玉門”扯在一起，讓人費解。

就不說“黃河”這件事兒吧，光是那《涼州詞》的這個标題，就讓人有些看不懂。而且唐代的涼州城，距離玉門關也還遠着呢。

這到底是王之渙喝高了在胡說八道呢，還是這首詩在傳抄過程中，出現了訛誤？專家們早已經為此打爆了頭。

下面先不說這些已經老掉牙的“千古之謎”，我們聊點其他的。因為此前有個小朋友，對“一片孤城萬仞山”又産生了疑惑。

這個小朋友提問：“孤城”難道不是指“一座城”嗎？那麼，王之渙為什麼要用“片”來做城的量詞呢？難道王之渙想寫的，原來是“一片”建築嗎？

《涼州詞·其一》——唐·王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

如果不是“九漏魚”的話，那麼你以前上學的時候，一定聽老師講解過這首詩的含義。詩中的“一片孤城”，指的是唐代玉門關的關城，而“萬仞山”則是玉門關外面的高山。

不過，假如你去網絡上搜索玉門關遺址相關的圖片，你就會驚奇地發現：圖片上的玉門關遺址，是矗立在一片廣漠的平野之上的。

玉門關的四周空蕩蕩的，并沒有任何的山峰。難道“萬仞山”和“黃河遠上白雲間”一樣，是王之渙憑空杜撰出來的嗎？其實也不盡然。

根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載：唐代的玉門關，位于敦煌西北瓜州一帶，它并不是我們如今在網上看到的那個“土丘”。

大唐貞觀三年（公元629年）的初冬，玄奘法師西行取經，來到了甘肅瓜州縣的鎖陽城，他向當地人問路。

有一個人告訴他：從鎖陽城往北，會看到一條葫蘆河。這條河下寬上窄，波濤洶湧，深不可測。沿着河道往上走，就可以看到玉門關了。

這個關卡，是大唐通往西域的必經之地。而它修築的地點，恰好扼住了大唐和西域交通的咽喉。所以，戰略位置非常關鍵。

唐代玉門關的關城外面，有苜蓿峰和亂山七子峰，但是山峰高度并沒有達到萬仞之高。換句話說，山是存在的，但是高度是你王之渙王大爺吹出來的。

那麼，他為什麼要寫“一片孤城”呢？因為當時的玉門關，是一個防禦要塞，它修築在交通要道上，完全堵死了大唐通往西域的道路。可想而知，它的戰線拉得非常長。

所以，玉門關的關城，的确不是一棟獨立的建築，而是由成片建築形成的聚落，在它們的外面建了城牆。所以用“一片”形容“孤城”，根本不存在錯誤。

再加上在這句詩裡，後面作者已經“萬仞”突出了山脈縱向的高度，那麼出于審美的需要，前面就得從“橫向”，來突出孤城占地面積之寬了。

文學創作和欣賞，要求作者和讀者同樣具備豐富的想象力。尤其是中國人寫的詩歌，如果讀詩的人沒有一點想象力，隻是“認死理”，完全就沒法看了。

比如唐朝的李白、李賀、李商隐寫詩，大多都是虛虛實實，還帶點神秘色彩的。欣賞他們的詩，就得讓自己的腦瓜子活動起來才行。

誰說“孤城”就不能夠用“一片”來形容呢？李商隐寫“卧後清霄細細長”時，還用“細”來形容夜晚的漫長呢！

所以詩人在創作時，運用修辭手法是非常靈活的。王之渙用“一片”來寫“孤城”，着重強調的是他腦補到的玉門關關城的視覺效果。

這就有一點類似陳望道在《修辭學發凡》裡面提到的“摹狀”，隻不過這種手法，常用于對聲音的模拟，對視覺形象的摹狀比較少見。

陳望道舉的例子，又全都是疊詞。盡管“一片 ”不是疊詞，但是王之渙的使用方式和摹狀的修辭手法，并沒有什麼區别。

王之渙先是在腦海裡，想象出一座城池的樣子，城裡有很多功能各異的小型建築。在它們的外面，築起了一道高高的城牆，那可不就是“一片孤城”嗎？

所以說寫“孤城”，不光可以寫“一片”，他高興起來還可以寫成“一砣”。畢竟在王之渙的想象裡面，黃河還能“遠上白雲間”呢！

《涼州詞·其一》這首詩一共28個字，作者在當中反複運用誇張、對偶、摹狀、比拟、雙關等多種修辭手法，替我們描繪出一幅壯麗的邊塞風景圖。

與此同時，這首詩的音韻高亢嘹亮，完全與詩的主題相匹配，所以它在後世，才能得到這麼高的評價。隻是不懂得欣賞它的人，會認為這首詩從标題到正文都讓人看不懂。

詩題叫《涼州詞》，寫的又是玉門關。可是，唐朝玉門關又不在涼州城。并且詩中提到的黃河，距離玉關門也還有很遠。但是在古代，卻從來沒有人覺得他寫錯了。

據說，這是因為在清代以前，中國有很多古人都認為黃河是要流經玉門關的。《水經注》裡面說：河出昆侖山，伏流地中萬三千裡，禹導而通之，出積石山。

意思就是說，黃河從昆侖山流出來，然後鑽進地裡，流過三千裡，再到青海、甘肅間的“積石山”才冒出地面。于是，古人誤以為黃河就是塔裡木河流域的上遊，它是要流經玉門關的。

然而，你王之渙王大爺，卻是一輩子都沒有去過玉門關的，因為他是生長在黃河岸邊的。少年時代，他和父親一起到過長安。三十歲以後，就一直在河北當一個縣官的倒插門女婿。

後來，王之渙辭職隐居十五年，中間登過一次鹳雀樓，寫出了五絕第一的《登鹳雀樓》。所以，他寫這首《涼州詞·其一》，完全是靠道聽途說和想象的了。

“孤城”可以用“一片”來修飾嗎？當然可以啦！你王之渙王大爺的“一片孤城”，明擺着是在通過高級修辭手法，向你介紹他想象中的畫面，這真的不算過分。

不信你就去看看看王之渙的好朋友王昌齡，由于“用力太過生猛”，一不小心就寫出了千古名句——“一片冰心在玉壺”。

如果按照“孤城”不能用“一片”來修飾的話，那麼王昌齡這句詩簡直就沒法看了。誰聽說活人的心髒是“一片”了？誰聽說活人的心髒是“冰心”了？

因此讀古詩，一定要發揮文學想象力，這樣你才能讀懂其中真正的韻味。同時，多讀幾首古詩，你的文學想象力也就慢慢出來了。

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