人們一般将學校的教師尊稱為老師，然而對于老師這個名稱的來源，卻沒有幾個人能回答上來，也沒有幾個人能夠說清楚。即使這個問題，問到一些專家學者，也不一定能夠回答上來。即使回答了，也是答非所問，連他們自己都不能自信，連他們自己都不能自圓其說。那麼出現這個問題的原因到底是什麼？為什麼這麼一個簡單的問題，居然如此難回答。當你看完筆者的考證分析之後，你就會恍然大悟，原來問題出現在這裡。從此你就會知道老師本義，也就知道老師和教師的區别，也就是說當今所稱教師的人，并不一定可以稱為老師。教師僅是一種職業，又名教書先生，他所能給你的一般僅限于書本的知識。而老師能給你的卻是認識和了解世界的智慧。在此，這個“老師”實際上是有專門所指，那就是這個“老師”意指的就是中國古代最偉大的思想家老子。
史源：《孔子家語•觀周》孔子謂南宮敬叔曰：“吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今将往矣。”
譯文：孔子對他的弟子南宮敬叔說：“我聽說老子的智慧博古知今，通曉禮樂起源，明白道德歸屬，那麼他就是我的老師，現在我要到他那裡去學習。”
論述：上述史料，毋庸置疑的說明就是“老師”一詞最早的出處，而這裡的“老”字意指老子的“老”，是為名詞，而非形容詞。這裡的“師”字，孔子明确的概括：“老子智慧博古知今，通曉禮樂起源，明白道德歸屬，那他就是我師，我就要到他那裡去學習。”
這段史料，清清楚楚的說明“老師”之名的起源，然而為什麼今天人們都不能回答出來，那就是這個問題與曆史上的道家學說和儒家學說有關，對于這兩家學說，簡單的說道家學問是超越世俗的哲學，簡稱：天之道。而儒家學問卻是密接世俗的哲學，簡稱：人之道。中國曆史至西漢司馬遷時代，統治者為了皇家統治的需要，“罷黜百家，獨尊儒術”成了基本的治國國策，這一體制一直延續各朝各代兩千餘年，直至當下，儒家思想仍然壟斷着文化教育的主場。即使當下一些所謂的專家學者，他們的骨子裡仍然可稱為儒家的徒子徒孫。因為“仕而優則學，學而優則仕。”想升官發财，就要好好的學習儒學。好好的學習儒學，就能夠升官發财。這就是儒家的人之道。儒家的這種利己思想，正好被統治者得以充分利用，彼此不亦樂乎。
儒家至此占領了文化教育的主場，又怎能在去宣揚孔子曾多次向老子學習聞道，又怎能願意承認老子曾經是孔子老師的史實。這也就是對于“老師”之名的來源，他們刻意隐瞞，那麼作為普通人又怎能知曉。
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