大家好，我是以史為鑒。

虎年馬上就要到了，這幾天看新聞，有些媒體直接帶頭标題黨，說啥《反差萌！虎作姓氏的時候，念”貓“……》，并且在文章裡面煞有介事地說：”一個冷知識，虎作姓氏的時候并不讀作hǔ，要念作貓māo！“

其實這完全就是假科普，充分說明了目前新媒體行業從業者的良莠不齊。

”虎“姓，的确是中國一個比較少見的姓氏。但是少見并不意味着曆史短。

恰恰相反，虎姓在中國姓氏史上，也算是很久遠的姓氏之一。

虎姓的曆史最早可以追溯到三皇五帝的帝喾高辛氏時期。當時有八位非常著名的賢臣号稱”八元“。這八個人也被稱為”帝俊八子“，或者是引用為”舜命八元“，曆代都是賢臣的代表。

”八元“中，有一位賢臣叫做”伯虎“，伯虎一族的後代為了紀念祖先的功績，于是幹脆以虎為姓，稱為虎氏，這是虎姓最早的來源之一。

圖注：帝喾，高辛氏畫像

《左傳．文公十八年》：”高辛氏有才子八人：伯奮﹑仲堪﹑叔獻﹑季仲﹑伯虎﹑仲熊﹑叔豹﹑季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之'八元'。“

到了周朝，周武王的弟弟召公姬奭的後代中出了一個名叫姬虎的，在周厲王時期驅逐了為非作歹的周厲王，和周公共同執政，有護國之功。

後來姬虎的封國被犬戎所滅，他的後代為了感念祖先的功勞以及懷念故國，就幹脆以虎為姓，這是虎姓的又一大來源。

可以說從周朝以來，曆史上稍有點名氣的虎姓名人都是這兩支的後裔，他們的姓氏都毫無疑問地讀作”hǔ“！

比如漢代就有一位合浦太守虎旗。

就這樣，虎姓作為中國的一個姓氏一直延續到了元代，又迎來了一個虎姓源流。

在元代，因為成吉思汗西征，有許多其他民族的人都加入到大元政權之中，比如撒馬兒罕人虎歹達、康裡人虎秀思，這些人後來都幹脆以自己名字的漢譯首字為姓，改姓為虎。

《元史氏族表》載：贍思丁三子為忽辛、納速刺丁四子為忽先，其後裔有以忽為姓者，也有改為虎姓者。

還有人是通過官職名稱改姓為虎的。

比如雲南昭通地區《虎姓家譜》載：“吾祖奉請來朝。唐王親封虎威将軍……故由此子孫永遠姓虎。”

這裡是因為他祖先被封為”虎威将軍“，所以後代以官職為姓，改姓為虎！

大家想想，難道”虎威将軍“不讀作hu，難道要讀作”貓威将軍“嗎？

那麼虎姓到底有沒有讀貓的？這個也的确是有，不過更是小衆之中的小衆了！

我查到在一篇文章中說道：

在四川省南部縣的五靈鄉岐山壩村第八組，這裡有個地方叫作虎家灣。這個虎家灣要讀作māo家灣，在這裡居住的80多個村民都姓虎，互相稱呼時也讀作“貓”。除了這個虎mao家灣，在南部縣的其他鄉鎮，虎姓村民還讀作“虎”字本音hǔ。

我想問一下，我的讀者朋友裡有沒有四川南部的朋友，請教一下，這個說法是否屬實？

還有一個說法是，雲南昭通地區部分姓虎的要讀作貓。

但是我又查了一下，根據記載1987年，雲南省昭通市民委對昭通地區的回族姓氏進行了調查，共有姓氏70種，但沒有貓姓。

最後一個虎姓讀作mao的說法來自于甯夏大學1981年出版的《回回姓氏考》，這篇論文裡面提到一句”唯成都虎姓，音不讀虎而讀貓，不知何所自。“

圖注：《回回姓氏考》原文截圖

根據常州新聞客戶端采訪常州姓氏文化研究會會長蘇慎的報道，裡面提到了幾個關于為啥虎姓要讀作貓的傳說，我把這幾個傳說也列出來，供大家參考。

一為相傳虎姓祖先認為貓是老虎的師父，比虎厲害，所以自稱為“貓”；

還有一種說法是虎姓人的祖先曾在雲貴川做皮貨生意，生意場上忌諱說“與虎謀皮”，為此就說自己姓‘貓’；

還有傳說是因為老虎會傷人，喊“虎某某”會讓人覺得害怕，不吉利，就把“虎”讀成“貓”。

但是不管怎麼說，絕大部分的虎姓都讀作虎而不是貓。

這事甚至還驚動了《咬文嚼字》的主編。

《咬文嚼字》主編黃安靖介紹稱，念“māo”是少數例外的讀法，一般都讀“hǔ”。比如，在湖北的部分土家族聚集區，有時就會把“虎”叫成“māo”，特别是上了年齡的人，他們一般不讀“hǔ”。包括一些生活用具，比如“斧子”他們都叫成“貓子”（在當地方言裡“斧”和“虎”同音）

大家看到了吧，本來是一個小衆姓氏中非常小衆的方言讀音問題，有些媒體為了蹭虎年的熱點都以偏概全，覺得自己掌握了了不得的知識點，結果恰恰證明了自己的姿勢水平還需要多學習。

筆者以史為鑒初中時期的語文老師就姓虎，不管是這位虎老師的長輩還是同輩，或者是虎老師的愛人，還是我們這些學生，見到他都要尊稱一聲虎老師，要是叫他貓老師，恐怕少不了挨一頓揍，而有些新媒體人，就缺這個。

文/以史為鑒

圖/網絡

參考資料/

中華百年伊斯蘭姓氏起源

《回回姓氏考》甯夏大學學報

《戶籍虎姓人，常州一共就5個》常州新聞客戶端

《明明是“虎”，偏要叫“貓”，虎（māo）姓是從哪來的呢？》族譜網

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