佛是什麼？

佛本無一物，

何應衆所求，

無一為所應，

亦無為所究。

現實中，一千人心中有一幹個佛，每個佛都不同。每個人訴求什麼，于是他們就希望佛是什麼。

抛開私欲，佛應該是一種文化，一種信仰。人們的内心裡總是有各種污穢，那麼佛就是來洗滌我們心靈的。于是有：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂試，勿使惹塵埃。所以，從世俗的角度來講，佛就像掃把，掃盡人心中的灰塵！

從釋迦悟道成佛設壇講經，相傳已近三千年，經過無數的傳說，佛在人們心中成了佛經，寺廟，僧侶。沒有佛經，何以布道；沒有寺廟，何為道場；沒有僧侶，如何傳道。于是有了菩薩、觀音、彌勒、羅漢。釋迦佛從無得道，後世從有悟道。

佛經不是佛寫的。人寫的，自然寄托了人之所想！佛經是讓人以為所悟的，所以千人有千悟，不同的人有了不同的念想。更有人将佛用彈簧系在了天上，用的時候就從上面拽下來，不用的時候松開手又回到了天上。

真正理解釋迦佛，從佛的本真來講，終究涅槃是佛的正覺的境界。在此境界，貪、嗔、癡與所有的自我亦已滅盡，達到寂靜、安穩和常在。用常人心所悟即是無。所謂無我，無我們，無萬物！

然世人往往帶着自己的功利心去看待佛，認為佛法無邊，有所求即有所得。所以就去向佛求功，求名，求利，求祿，其實這是颠覆了佛的本心，不知道何以為佛！

所謂佛法無邊度一切苦厄，不是佛替你蕩滌一切苦厄，是讓你放下一切執念，包括功名利祿、悲歡離合、生老病死。放下了，也就沒有了一切苦厄！

為什麼人們都不能放下？因為放下了，身心不自在，一放下，不知己何以為在。殊不知，不自在源于内心的放不下。說明你的本心不向佛不知佛，所以你就會有因果，會有苦厄。也可以這樣說，你放下多少，也就少了多少苦厄。

世俗佛家中，有一句話說，诽佛謗佛有無窮的因果，要下無間地獄。其實這本身就是不知佛，誤會了佛的本心。因為佛都放下了萬物，又怎麼會放不下一句诽謗的話！這隻是世俗中那些着了相的佛門人，在借着佛的名，要自己的因果。于是他也就污染了佛的心，着了因果，沾上了苦厄。然佛心本淨，何以為染；佛本慈悲，無以所謗。你诽佛謗佛，必是心中有憤有恨，這憤與恨，會着得因果，沾上苦厄。但這不是來自佛的懲罰，是來自你心中憤與恨的因果。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃！所謂既無一物，何來萬物。這就是佛的本心，這就是佛！

佛本無一物，

何應衆所求，

無一為所應，

亦無為所究。

悟所悟，亦無所悟！

（由寺廟承包經營想到的）

孫峰

二零二二年八月九日

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