“聽君一席話，勝讀十年書””這句話是不能随便濫用的。要想聽懂一句話，你就必須有聽懂的積累。一個不學無術的人，聽聖賢跟他說一年，也不會明白的。

仔細看看認識的人，事業有成，學術有成，有錢的、發達的，成了名人、企業高管、有自己的買賣，惹得很多人都在圍觀羨慕，卻很人有少想到他們曾經付出的苦與累。其實，人與人是有區分的，每個人所受到的教育不同，知識儲備不同，做人做事的方式也不同，對事物的悟性就不一樣。

聽明白就是“悟”出道理了。宋代趙師秀《送湯幹》詩：“能文兼悟性，前是惠休身。”

“悟”在字典裡的解釋是：理解，覺醒，明白。所謂悟性，人人都有體會，但其強弱不同。它很難用文字表達，也不易以理論加以描繪，正所謂：“隻可意會，不可言傳”。但它絕非玄學，是與規律的一種自然妙合，可看作是人類智慧源泉之一。

科學家的發明創造、文學家的吟詩作賦、藝術家們的獨具匠心，都是在開悟之後，而“君的一席話”也大抵如此。

悟性是一種智慧的體現。“悟”不是空穴來風，憑空得來的，更不是娘胎裡帶來的。古人說“學而知之”，是學在先而後知，是要有學的基礎，然後才會有知的結果。在文學創作中有一個名詞叫“靈感”，對它的解釋是知識的積累，和對事物感受的激烈碰撞迸發的火花，用來解釋“悟”是比較合适的。隻有我們經過艱苦努力，不斷地學習并達到一定理解事物的程度，才會有比較明顯、深刻的體會、逐漸領悟“一席話”其中的深刻内涵。

聰明人一撥三轉，糊塗人捧打不回，這就是有無悟性的區别，智慧有大小，悟性同樣也有大小之分，悟性高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千裡之外。

仕途不順的王陽明被貶到了貴州的龍場，在這裡經過了艱難險阻，他最終發現一個道理，人世上的真善美假醜惡其實都是表面現象，真正的終極價值和規律其實都是隐藏在我們的心中，隻有勇于去發現我們心中的奧秘，傾聽我們心中的聲音，應按照我們内心的指示不忘初心，牢記使命，這樣才能實現我們人生的理想。龍場悟道之後的王陽明寫了一篇文章，重點論述了心學和做人之間的關系，以告誡弟子。

世上的偉大人物，大多都是在大徹大悟之後才有會大成！讀書的真正意義在于更好的生活，以他人經曆過的事件以及一些世界之理來更好的指導生活，而不是沉浸在虛構或過去的世界中。把書中的思想與自己的實際情況聯系起來，形成對事物的看法。完成需要做的事，從而達到工作已完成，情操已陶冶的境界。

不過對于大多數人來說，讀書可能會比工作更開心，這可能是因為看别人的生活，不需要帶入自己的情感。而做自己的事情時，我們深陷其中，迷失自我，隻有自我得失，忘了基本的品質，故有了自己的情緒，做起事情來也沒那麼輕松。不能一味沉迷于讀書，卻不是将其置之不管，當以這些著作中的别人的生活方式，來放大自己的格局，而不是陷于當前的小小世界，不管除我之外的大世界以及未來。

千裡之行始于足下，萬事不可操之過急。愚者錯失機會，智者善抓住機會，成功者創造機會，幸運隻是給準備好的人。機遇真是“神奇”，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，不能讓屈心抑志。隻要努力把自己的知識基礎打牢，就會被明白人指點迷津，獲得“聽君一席話勝讀十年書”的幸運。

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