男人靠征服天下來征服女人，而女人靠征服男人來征服天下，所以身為天下之主的皇帝自然是女人前赴後繼的對象，今天我們所要講的就是，看這些母儀天下的女人們如何在深宮中綻放她們獨特的魅力。

一說起後妃，大家首先想到的就是錦衣玉食，是男歡女愛，特别是近年來清朝穿越電視劇越來越火，越來越多的女孩做起了"穿越夢"，希望自己也能不小心穿回清朝，當格格，做福晉，與皇子們談一場驚天地泣鬼神的戀愛，可是在事實中，後妃的生活真的有電視劇所說的那麼浪漫美好嗎？今天就讓我們一起走進後妃的生活中，了解關于後妃們真實的生活情況。

秦始皇嬴政統一天下之後稱皇帝，按理他的正妃便是皇後，可秦始皇終其一生沒有立皇後。而漢朝後妃制度繼承了秦朝制度，所以曆史上第一個皇後，應該是漢朝開國皇帝劉邦的發妻呂雉。自此中國後妃制度也就此确定，曆代傳承。

而我們今天主要講的是清朝後妃制度。大家都知道清朝在沒有入關的時候，後妃都是沒有稱号的，都稱為福晉，努爾哈赤的繼妻阿巴亥就稱大福晉。 如《清史稿•後妃傳》節選中也記載"太祖初起，草創闊略，宮闱未有位号，但循國俗稱"福晉"。直到後來皇太極入關稱帝，才正式繼承了前朝的後妃等級制度，後妃才開始有了品級。

清朝将後妃分為了八個等級。正室大福晉作為皇帝的發妻，自然身份尊貴，所以稱中宮皇後，母儀天下，是名副其實的六宮之主，統領後妃，和皇帝一起享受天下供奉。在皇後之下還會設皇貴妃一名，不過清朝在冊立皇貴妃的時候都非常慎重，一般隻有皇後去世，需要有人管理後宮，或者在妃嫔将死之時為了沖喜才會冊立皇貴妃。所以皇貴妃雖位同副後身份尊貴，不過清朝曆史中名副其實的皇貴妃可謂是少之又少。除此之外，清朝後宮還設立了高級嫔妃，如貴妃兩名、妃四名、嫔六名。在這些高位嫔妃之下，還有一些末流的後妃，如貴人、常在、答應等，這些後妃身份低微，而且人數不限。

事實上，因為清朝的後妃都是從八旗世家中選拔出來的，最主要的要求就是出身清白，身份貴重。而且清廷規定每三年要進行一次大選，為皇帝綿延子嗣，所以貴女必須經過層層的選拔，才有機會根據家室成為一名末流的答應或者常在，不要以為入選了就可以了，其實還隻是個底層，漫漫升遷路還早着啦。最慘的是一旦落選了，還要在宮中做宮女，到了年齡才能被放出宮嫁人，一個女人最美好的年華都浪費在後宮裡了。

所以在這樣嚴苛的要求下，清朝能做皇後的都是出身八旗身份貴重的女子。作為皇後也不是簡單的事情，首先她要出身高貴，要學會包容皇帝的妃嫔，不能嫉妒，要學會如何做一個母儀天下的皇後，還要照顧皇帝的妃嫔和撫養皇子皇女。除此之外，生活更是要步步驚心，處處小心，否則一旦行差踏錯，就有可能落一個被廢的下場。終清朝一朝所被廢的皇後就數不勝數，所以說做皇後也是一件危險的職業。

所以說要想成為一名後妃，不是三言兩語可以說完的，其中艱辛不足為外人道。

看那些後宮劇，可能覺得皇帝在選妃的問題上是很随機的，喜歡誰就帶誰進宮做妃子，但是這些其實隻是例外，在中國古代皇帝選妃有着相當嚴格的标準，讓我們一起來看看到底哪些要求吧！

• 從貴女到民女

隋唐時期世族門閥觀念特别嚴重。所以皇室婚姻仍然以門第作為要求。用陳寅恪的話來說，"不僅同于關中人之上冠冕，兼具帶本人之上貴戚"，就很好的介紹了這種現象。可是後來由于出身庶族的武則天被立為皇後，庶族勢力開始壓了士族一頭，此消彼長。正因為如此，對後妃的門第要求也不在如此嚴苛，這也是唐代立後觀念的一個大轉折。

比起東漢以來那些出身名門的後妃來說，如韋皇後、楊皇後、楊貴妃等都是家世不顯，出身寒微。所以後來在讨伐武則天的過程中，駱賓王在《讨武曌檄》中斥責武則天，"地實寒威、竊窺神器"。而武則天成為皇後，更是嚴重的打擊了士族的嚣張氣焰，據《唐書•後妃傳》中記載，安史之亂後所有皇帝所立的皇後，除郭皇後與沈皇後以外，其餘皆是出身卑微的庶族。即便如此，但是士庶之間的差别仍然存在，而從武則天之後因門第出生高貴而入選後妃者不計其數。

與隋唐時期的後妃選拔制度不同，到了宋朝，經過了社會變動，士庶之間的觀念已經開始有所改變，不以門第約束已經成為當時社會普遍認同的婚姻觀，所以宋代立後選妃也沒有了家世的限制。所以選秀立後，大多都是從衰舊之門中而選的，因為自古以來外戚幹涉朝政的事例很多，後妃家世太盛，也會威脅到皇帝的權利，所以從家道中落的官員家中選擇後妃，可以避免将來擾亂朝政。

除此之外，宋朝的後妃出自中級官僚家庭的後妃數量也有很多，這也是宋朝選妃的一個标準，就是不要選擇貴戚之家，因為世家大族養出來的女兒都很嬌縱，很難教化，照顧好皇帝。如高宗邢皇後，孝宗夏皇後都是出生小戶之家。 在以前士庶之間是不能通婚的，也就是說從寒門中選拔後妃，到了宋代才發生了大的改變，因為宋代後妃中大約有半數人都出生于非官員家庭的寒門之家，如宋真宗皇後劉娥就是最典型的例子。。 雖然宋代立後冊妃，不再講究隋唐所說的門第觀念，不以士族為标準，反而大量選用出身小戶與平民家庭的女子進入後宮，這也是趙宋皇室婚姻觀比以前進步的根據。

• 審美觀念不同

上面我們說了，以前朝代因為出身來選擇後妃。但不管以什麼作為标準，選擇後妃都是為皇帝選女人，自然就得讨皇帝喜歡，所以除了家世最重要的就是容貌，俗話說"女為悅己者容"，不過各朝各代皇帝的審美标準也是不一樣的。 我們現在都把長得漂亮的人形容為"沉魚落雁"、"閉月羞花"。而我們現在所喜歡那些妖豔妩媚的美女，并不适用于所有朝代，因為生活環境不同，所有審美标準有時會大相徑庭。

雖然不能從史料中看出皇帝的審美标準，但從一些成語或者故事中也可以看到當時的審美情況。 從"清水出芙蓉，天然去雕飾"這句話中就可以看出在先秦以前講究的是自然之美，反對濃妝豔抹。而到了春秋戰國時期，因為楚王好細腰，所以當時對于美女的标準是小蠻腰。我覺得這一點倒是和現代很像的，因為不管是老少，女人對于身材的觀念都是很瘋狂的。不過這一點與唐朝截然相反，因為楊貴妃長得微胖，所以唐朝女子以豐腴為美。

我想大家都聽說過裹小腳，不過現在這種現象已經沒有了，但一些年紀比較大的老人，大家還是能看到他們最大的特點就是有一雙小腳，這個是從陳後主時期流傳下來的，因為當時李煜最愛的就是"三寸金蓮"，所以為了讨好君主，貴族都開始裹腳。原本隻是為了争寵而隻在貴族間流傳的習俗，可是到後來慢慢的變成了一種制度，不論是貴族還是平民，都開始以小腳為美，而大腳女人甚至都嫁不出去。

我們看那些古代典籍中，對于不同朝代的女子，用來描繪她們的詞彙也是不同的，從這些詞彙中我們可以看出那個時代的審美潮流。如秦漢是"端莊欣碩"，魏晉是"逸雅絕倫"，明朝是"德才兼備"，清朝則是"門第出身"，各有各的時代特點。但不管怎麼變，皇帝的選美标準都是當時的時尚潮流。

所以說，後妃生活并沒有我們想象的那麼美好，為了得到皇帝的寵愛，迎合皇帝的審美标準，後妃們往往不顧一切。

而嚴苛的等級制度，更是如天子一樣橫跨在嫔妃之間難以跨越。即使後來已經發生了改變，但隻要君主體制沒有變，後妃制度也會有本質的變化。而對于那些小家碧玉與平民女子來說，即使改變了立妃制度，對她們來說也未必是一件好事。

參考文獻：

《清史稿•後妃傳》

《唐書•後妃傳》

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