我們唯物主義者，不是唯書本主義者，一個東西行不行，對不對，我們不是拿着書本把古代人或者西方人的東西奉為圭臬，就一定對，拿來說道理。
那叫搞本本主義。
我們首先要拿出來試試，一個東西，我們不清楚他的原理，我們就看看行不行，試試看，行，說明他有道理，隻是我們暫時沒有研究透徹。
拿出來試試看，不行，是不是一定說明他沒有道理？不一定，雖然我們不清楚他的原理，這次試試也不行，但是不能說明它永遠都是錯的。
放起來，沒準什麼時候就有用。
就好比這裡有一個東西，叫做玄學，據說可以算命，到底能不能算命，算出來是不是符合現實，我們不好驗證。如果因此就覺得它一點道理都沒有，從此廢棄掉，就不好了。
玄學的用處，不在于玄學本身，而在于使用玄學。就好比有的時候做思想工作，玄學很好用。
就好比鄧艾夢到自己頭上長了角，找來參謀解夢，參謀就說這次出征一定會勝利，鄧艾是個迷信的人，心态會影響他發揮的狀态。
參謀給他吃了定心丸，鄧艾的發揮就要好起來。怎麼能說玄學一點用都沒有呢？能定軍心，這是大用。
人心能定，用什麼東西去定，也不是要緊的事情。
辯論賽解決不了居民的問題，更解決不了經濟的問題。先試試，試試不行，再換一個辦法試試，動起來看，總比坐着想要好。
最總要的事情，總歸是心能定，然後，能行動。不在乎想多少，而在于動起來，古人就講得好，他曾經終日思考，不如須臾所學，就是這個道理。
學的經驗，學的知識也不是别人想出來的，而是别人在科研實驗和工程試驗中總結出來的。
歸根到底，天天思考，天天辯論，不如真的去做點科研實驗，或者做點工程試驗，或者做點社會試點。一個東西隻要用起來是有用的，那它就是有效的，用起來沒有用，說天花亂墜也不行。
立華我要講一句，要解放思想，要實事求是。不是異想天開，而是不要搞本本主義，不要搞坐而論道。
坐在這擔憂來擔憂去，現實一定會比擔憂的更糟。
隻有動，隻有幹，前途才能一片光明。
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