剛剛結束今天的工作，今天整理了各個年級的文言文古詩詞（按我自己的教學思路）。因為是應試教育，我把文言文材料上的注解統一按照本地區教材做了修正（人教版、蘇教版、滬教版等注解不一緻），本地區考試嚴格按照書上注解給分。舉個例子，我同學女兒，悲傷地找到我，說“甚”的解釋，她寫了“十分”，答案是“很，非常。”結果她被判錯。我非常清楚判卷老師心情，初一期中考試，殺殺她們氣焰，讓孩子收下浮躁之心，好好背書。但，徹底抹殺了孩子對語文的熱情。

文言文翻譯要求一字不差，全要和教材注解一緻。我在思考，我們的教育是要教出一群背書機器嗎？“文言文”，這個名字在古人心中是很神聖的，他們要把落在紙上的語言美化出來，所以簡潔，所以文字流出叮咚的音樂之美來。我們翻譯，為什麼要千篇一律？為什麼不能有個性發揮？我内心好期待孩子翻譯出來的文字意境優美，别一番風味，

但考試，隻允許寫書上人家嚼完的。不要怪現在孩子自己寫不出好作品來，他們的心頭是座山，是各種小心翼翼。

我喜歡漢字之美，不單是書法，更是含蓄之美。

古詩還有個名字叫詩歌，古人做歌而唱的。我個人尤喜寫詩，深知翻譯古詩的大多不懂詩，而考試中古詩有的地方還需要做細緻翻譯，這就破碎了詩的意境之美。為應試，每首詩都要拆得七零八落，細解每詞意思。

開我東閣門，坐我西閣床”，上面的教輔上讓大家背的解釋是“打開我東屋的閨門，坐在我西廂房的床上。”怎樣的操作能完成如此大變活人？孩子是不是讓他們教傻了？

寫詩是有情感要傳遞，比如我一身才氣無處施展，比如我望穿秋水，他依舊不歸，然後借眼前或想像（事實大部分是想像）的風景，主要是眼前之景很難恰好表達心中之情。所以，今人費力去猜“客路青山外，行舟綠水前。”哪座山哪條河考證清清楚楚，居然客路是他的下一個行程目标都一清二楚，千年前的人的故事，估計魂都記不得來。但思念家鄉是一定的。

為什麼要這樣說？古人寫詩和今人說話講求主謂賓是不一樣的，古文字是音樂圖畫之美。詞語畫出一幅畫，詞語是按照節律之美排布的，所以詩歌的文字是跳躍的音符，不加音樂，讀起來依舊是琅琅之音。所以，有“執子之手與子偕老”柔媚的戰友情;有“但願人長久，千裡共婵娟”暖心的手足情;有“若君為我贈玉簪，我便為君绾長發。洗盡鉛華，從此以後，日暮天涯。”

為什麼要解詩，這樣的句子出來，有誰能不懂，為什麼要用蒼白的語言去重新說一遍？我倒願，讓有興趣的孩子，摩寫一首，盡管平仄不分盡管文字不順。

上圖是六年級孩子偷偷發給我的，我也喜歡，希望你也喜歡，透露，她是個弱弱的小姑娘。

好的教育，不是讓孩子心頭壓座山，而是讓孩子心頭燃團火！

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