風水能不能改變命運?風水的廣義概念與狹義概念，今天小編就來說說關于風水能不能改變命運?下面更多詳細答案一起來看看吧!

風水能不能改變命運

風水的廣義概念與狹義概念

狹義概念上的風是氣流，水則是飲用水。因為人們意識到要生活且穩定的繁衍種族，最好的環境必然是氣流穩定，降雨适合，極端寒暖氣流出現很少的區域。

再就是飲用水資源豐富的地方，而飲用水的水質又可以孕育水中生物，帶來健康和食物，這是最初的訴求。當然水延伸開也可以是出現港口，航道等等。

而道路在風水中也屬于水的一種表現形勢，這也是我們後來說要緻富先修路，為什麼路那麼重要的原因，在漢代·班固等《東觀漢記 ·明德馬皇後》車水馬龍這則成語意思是車如流水，馬如遊龍一般，形容熱鬧繁華的景象。而交流便利，會帶來信息，财富。

廣義概念上的環境，就包括了山水氣候等，而廣義上的氣場則是這種環境給人的感受以及影響，相對于環境中真實的山，水，路，房而言，氣場并不是一個很直觀的事物，也不是現在所謂的磁場，電場這些單一的場，而是一種綜合性質的涵蓋各種影響因素的詞彙。

氣場無處不在，且各不相同，無時無刻不在影響着人。比如住地面上和地下室，同樣大小的屋，哪怕把地下室的環境用現代所謂參數模拟成地面上的，對人的影響仍然會不相同。不同的環境給相同的人會帶來不一樣的感受和影響。相同的環境給不一樣的人也會帶來不一樣的感受和影響。

認知了以上這種觀念，就知道風水并不是子烏虛有的迷信，而是從現實生活總結的學問。

古人的風水觀

在古人的認知裡，這種場的影響并不是固定的，從生命到生活，到功名利祿它都像背後的大手，在撥弄着。

科學有它認知的方法，比如風速多少，溫度多少，又或者建築尺寸應該具體多少才合适等等。但是，當這些全部綜合起來，未必能達到一個契合所有人的氣場。

而中國古人的認知卻從兩個方面結合，即心理與現實。心理方面即形象表達與寓意以及直觀感受。現實方面則建築的規整與否，安排恰當與否。

中國古人對這方面的要求具備了天人合一的觀念。而不僅僅是枯燥的數據。

同樣是造型，造型要有吉祥的寓意。同樣是布局，布局要符合自然規則的表達。

人生活在天地中，對于自然的感受更親切，如果房屋也能符合自然，房屋和天地的氣場形成共鳴，使得哪怕房屋是起躲避風雨，寒暑侵襲之用，人還能獲得和自然一樣的氣場。

猶如轉基因能讓你吃飽。但是健康，還得是純天然。

過度的強調設計個性，隻強調設計數據，忽略這種天人呼應的觀念，并不能讓人在環境中更舒服，惬意。即，既重視了數據的重要性，也完美的契合了天人觀。

風水的大類

我們的風水又涵蓋了兩方面。即墓葬風水和家居辦公風水，也就是俗稱的陰陽宅。

墓葬風水，體現了自然之道，同時也體現了親情與孝道。

最初的墓葬由于是土葬，那麼就要保障逝去的人遺體不受蛇蟲鼠蟻的侵襲。而且在情感上，我們仍然會将他們視作仍然存在，而擇地擇環境，則表達了這種重視。我們仍然希望他們能在一個好的環境中永遠“活着”。

後來，随着這種文化的進一步發展，則希望逝去的人能和天地産生感應，進而福蔭後人，于是有了完整的喪葬風水學。

好的地方，則顯示了後人或者親人對逝去的人的重視，同時也期待，這種重視，這種親情的紐帶能通過天地人的結合，産生感應，這種善良樸素的情感能獲得反饋，能讓家族的後人繁衍的更興旺，昌盛。本質是一種承前啟後的傳承思維。

而陽宅風水，同樣體現了自然之道，尊卑禮儀之道。

健康，平安成為了最基本的訴求。即人住在宅子裡能身體健康，事事安順。而不僅僅是我的房子最華麗，最有特色。

房分主卧，客卧，又體現了禮儀之道，尊卑之道。主次之分也體現了條理性，以及秩序性。中國人的集體觀念很強，這也是中國人無論經曆何種風雨都能屹立不倒的原因。

同樣，這種精神也體現在陽宅風水上，講究與大環境的和諧與呼應。不是立求特地獨行，反而是立求不突兀，又能表達自己的特點。遠看，相宜得彰，比如建築群風格。

近看，處處文化，比如這個造型是什麼寓意，這個台階為什麼是這麼多階。不過高，不過低，不過寬，不過窄，這些基于周邊建築的參考，又凸顯出了中國人的分寸感。而事實也是如此，這種對建築的精神，帶來了鄰裡和諧，那麼就有了好的人際關系，所以中國又有遠親不如近鄰的說法。就有利于穩定發展，安居樂業，繁衍傳承。

了解風水能如何

而傳統的風水文化又發展出從不同角度去看待的學術，進而形成了不同參考吉兇的标準。但是這些學術的根本不會脫離古人的三才觀念，不會脫離古人的和諧觀念，也不會脫離我們的禮儀尊卑觀念。因此，也成為了可衡量禍福的依據，隻是用了專業的術語。

好的環境，給人好的發展，這是毋庸置疑的事。了解風水，對于自己的發展，同樣能起到一定的作用。

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