疫情到了今天已經有兩年多的時間了，很多人的生活受到了疫情的影響，尤其是經濟上的影響，最近很多企業倒閉了，很多旅遊城市的各類服務産業也跨了，遙想當年的詩和遠方，許多人剩下的可能是一地雞毛。在這種情況下，我們自然而然的會把問題歸因為疫情，但是，最近不斷的有一種聲音，他們想把問題歸因于管理者。

我們當然知道一個問題，就是任何人的欲望沒有達成，都會去尋找一個原因，而多數人在面對不可控的原因時，是會慢慢接受的，而如果這個原因是可以改變的，那麼他們就會想一切辦法去改變它。

所以，曾經在戰争中很流行的“離間計”，就是利用了這種心理，同時把目标人物的利益和另一個目标人物的行為進行反相關。

我并不是一個不想解決問題的人，我們假設一下，假如真的和管理者有關系，那麼，使用和西方一樣的防疫政策真的對我們老百姓有好處嗎？

假設我們現在和西方一樣，每個人都是感染了就回家治療，好了就繼續上班，即使不考慮我們的醫療體系能不能跟上，會不會造成擠兌的情況，（就香港和上海爆發後，人群四散奔逃的情況來看，擠兌是肯定會擠兌的），我們假設能跟上，感染了這個病毒也就是那麼回事，幾天就好了，那，像我們這樣龐大的人口基數，反複感染的概率有多高？需要消耗的醫療成本有多高？我們的醫保餘額還有多少？如果醫保體系崩了，我們的所有老百姓的其它疾病怎麼辦？

有人舉例，像美國直接印鈔票不就可以了嗎？美國的鈔票是全世界來承擔通貨膨脹，而我們由誰來承擔呢？像這種反複的感染和治療，需要持續印多少鈔票？我們的貿易怎麼辦呢？又有人拿印度舉例，假如我們也和印度一樣對待普通老百姓，那倒是完全沒問題，因為沒錢就等死啊，國家還出錢給你治病？所以，我不知道為什麼有些人提出一些觀點，完全可以不考慮别的國家和自己國家的情況不同。還是說，他就是想不顧一切的證明管理就是不行？

如果是這樣，那不就是唯恐天下不亂麼？

對于唯恐天下不亂，我在百度上找到一個回答還挺有意思的，“一種人是有野心的人，他們想通過亂來達到實現權力的目的；二是想渾水摸魚的人，隻有亂才能賺錢、才能實現自己不可告人的目的；三是一種對當前社會、現狀不滿的人，這類人希望亂來改變自己的現狀；四是一種自己沒本事，成天在抱怨、不求進取的人，他們隻會怨恨社會的不公，巴不得亂世的人。”

這四類人，我覺得說得很形象，第一種人，很顯然，在任何政治體制内，都存在這樣的人，他們會抓住一切可以造成混亂和動蕩的機會。第二種人，有點像那些做傳銷的，其實我們國家很多人都是希望不勞而獲的，并且把這種不勞而獲設定為自己的終極目标，他們不會擔心未來會怎麼樣，隻要自己能賺取到利益就行了，他們看待房地産也是這樣的，他們根本不擔心房地産破滅後産生什麼後果，隻想着自己在房地産上的資産沒撤出來之前，房地産還要繼續擴大泡沫，他們明知道傳銷是一個騙局，明知道房地産的泡沫肯定會破，卻還是不斷的鼓吹這兩個東西帶來何種好處，把這兩者和社會其它成果聯系在一起，實際上，以任何産業為重心去發展社會，都會有一系列相應的社會成果。所以，所謂上下遊産業，其實任何産業都會有上下遊，而老百姓隻不過是依賴于這些産業帶來的工作而産生收益，僅此而已。第三種人，很明顯就是欲望沒有得到滿足的人，像這樣的人，其實還不少，他們把自己沒有實現願望的原因歸結為社會，就希望社會動亂，至少這樣他們就有機會實現願望，或者把原因轉移出去，從而肯定自己。最後一類人，任何社會都有，他們純粹為了批判而批判，無論你做什麼事情，他們都揪着那些弊端說，試想，哪有什麼制度或者辦法是完美的呢？而你讓他們去提一個完美方案的時候，他們卻擺出一副你們不是管理者麼，你應該做一個完美方案，我就是個老百姓，我沒這本事，那誰有這本事呢？

說到這，我并不是一個維護既得利益者的人，除非這個既得利益者是全體普通老百姓。我曾經就說過，這個社會裡面的壞人，并不是某幾個人，而是那一群裝着左的右派，他們為了自己的個人利益，可以做出毫無國家、民族之情的事。或者說，在他們眼裡，就沒有這個概念。其他人的生命于他們而言也沒有任何意義。很多人把事情怪到頂層管理者身上，很明顯就是沒有認清楚社會現實，沒有任何一個頂層管理者希望自己管理的不好。

所以，我們現在看疫情的影響，很多西方國家想像我們這樣管，發現他們實現不了，不得已才選擇了不管，而我們既然能管，說明我們的社會控制力非常強，我們相對他們更加的團結緊密。相信看過一些國家曆史變遷的人都會知道，一個國家的經濟發展，一定是以團結和強有力的社會控制力為前提的，如果這個前提不在了，任何所謂的優秀理論都發揮不了作用。一旦社會混亂了，那些既得利益者會做出多少惡心的事情來呢？你真的以為會如你所願的你收入會提高嗎？生活會更好嗎？

還有人甚至在鼓吹一些風，說反腐反過頭了，讓很多人畏首畏尾不敢做事了，我想說，如果這個人畏首畏尾，那他一定就有問題，讓有問題的人來做事，本身對這件事來說并不見得是好事。站在階級的立場來說，一切有利益人民的事都是好事，而不利于人民的事都是壞事。

但是，社會存在階級，如果不滿足其它階級一定的利益，社會也很難運轉，這是有一個度的，這個度和人對人生的理解有關系，我們不能強求一些人去理解人生是什麼樣的，但是，可以在教育引導上作出規劃，恰逢今天看到很多視頻是關于小學教材的，我無需去過多的去說什麼，就想大家看看，其它國家的小學課本插圖，有這樣的審美嗎？那麼發達國家的教材裡面的插畫有這樣的嗎？這說明，在對人生的認識上，有人在把人往其它方向引導。從而，從世界這個階級競争上，這仍然有很大的競争，如果我們國家不能團結的去做好自己的發展，又哪有能力在國際上争取到更高的階級地位呢？假如世界人民是一個大階級，想要團結世界人民就需要一個足夠強大的集體來引領，這也正是西方發達國家擔心的問題，因為他們是世界利益的既得利益者。

唯恐天下不亂，反映出了很多人對現實的不如意，有的是站在底層希望變好，有的是站在中層希望向上，有的是站在頂層希望更多。正應了那句話“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。或許，我們可以适當的跳出這句話，審視一下自己，看看自己有沒有可能站在其它維度上去考慮人生，再做一個更像人而不是像動物一樣的決定。

（其實社會上還有很多欲望沒那麼強的人，他們或許逆來順受，對社會情況考慮的并不多，隻是一步步的做着自己能做的事，想着自己能想的一點未來。）

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