“官家”和“官人”這兩個詞在宋朝使用比較廣泛。“官家”最普遍的意思就是指朝廷、官府的各級衙門以及這些衙門裡當官的人，有時候也稱“公家”，道一聲“官家”當然有權威和尊重的意思。

在宋代“官家”就成了臣民對皇帝的特定尊稱，除了當朝的皇帝，就沒有人敢自稱官家了，其他人稱“官家”是要殺頭的。如《水浒傳》裡有很多場合梁山好漢就把當時的皇帝宋哲宗趙煦、宋徽宗趙佶稱作“官家”；還有該書第十九回中“短命二郎”阮小五出場時唱的歌：“打魚一生蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家”，這裡的“趙官家”指的就是趙宋皇帝。

皇帝為什麼叫“官家”呢？這源于三國時曹魏名臣蔣濟在其著作《萬機論》中的一句話：“三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家。” 所謂“三皇”是指天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神農氏；黃帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、堯、舜合稱“五帝”；“三皇五帝”是中華民族公認的人文始祖。

蔣濟這句話意思是“三皇”以天下為官（公）；“五帝”以天下為家；總之，“三皇五帝”都是大公無私、以天下的蒼生百姓的福祉為己任的遠古賢德聖君。所以後來的皇帝都以他們為榜樣，兼修“三皇五帝”的品德操行。

換句話來說，皇帝（天子）是代表上天來治理天下，天下的子民對于皇帝來說，都應當一視同仁，皇帝本人無私愛、私财，故稱呼自己為“官家”。這當然是封建帝王想往自己臉上貼金的說法。

其實“官家”的最早起源還可追溯至曹魏之前的兩漢。上古時期曾把帝王所居之地稱為“縣” ，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；由此“縣”又可以引申為國家，這樣把一國之君稱為縣官（此縣官非彼“七品縣令”那種縣官）也就順理成章了。

西漢司馬遷的《史記·绛侯世家》中有“縣官謂天子也！”；同樣地，東漢光武帝劉秀就多次被稱呼為“國家”，如《後漢書·馮岑賈列傳》記載“……以立微功，皆自國家謀慮，愚臣無所能及。” 這裡“國家”就是指皇帝劉秀，把“縣官”和“國家”合在一起就是所謂“官家”。

在宋朝以前，皇帝稱“官家”比較零碎和非正式，曆史上第一個正式被稱官家的皇帝是十六國後趙武帝石虎 。《晉書·石季龍載記》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”，講的是石虎對其堂叔石勒的不滿，他準備學習冒頓單于殺死父親的舊事取而代之，征求親信們的意見。

其他朝代的皇帝一般都自己稱孤道寡，讓臣民尊之為聖上、今上、萬歲、陛下等等，為何唯獨宋朝皇帝喜歡稱為官家呢？你看，宋朝以後的皇帝也立馬不稱“官家”了！

有人猜測，宋太祖趙匡胤本來是周後主柴榮在潛邸就很信任的舊部，人家一即位又馬上提拔他為位高權重的殿前都點檢，寵幸有加。可這趙點檢一點也不“檢點”，一轉身就忘恩負義奪了柴氏的江山，在道義上有虧欠，有點過意不去，所以改個稱呼，不叫皇帝叫“官家”，算是給老百姓接受起來有一個心理緩沖。

但我個人認為，這個說法不靠譜！無情最是帝王家，哪裡有那麼多愧疚和不好意思？我們認為宋朝“官家”、“官人”成為熱詞與大宋崇文的時代背景有關。漢朝重軍功，魏晉重門第，隋唐重勳爵，而兩宋重視開科取士，金榜題名。

宋太祖趙匡胤在“陳橋兵變”中因被部下“黃袍加身”而擁立為皇帝，取得大位後又“杯酒釋兵權”讓一些重要武将賦閑。作為當然的邏輯，他要大力提高文官的待遇，積極倡導讀書特别是讀儒家經典做官論，最典型的就是“半部《論語》治天下”丞相趙普。

通過推崇“官本位”政策，人人都以當官為榮，所以當時的社會很快形成了“官本位”的氛圍。通過公開、公平、比較普及的科舉取材，形成了“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”的求官熱潮，這樣原來當官的各種“玻璃頂”、“隐身牆”、門第門閥門檻大大削弱，所謂萬般皆下品，唯有讀書高。書讀得好，則朝為田舍郎，暮登天子堂。

當然這些飽受“仁義禮智信”和“忠君愛國”的儒學淫浸的士人官員們發動“陳橋兵變”的可能性幾乎沒有，趙宋皇帝也就可以睡個安穩覺了，趙家天下江山就可永繼無憂！

有了“官家”自然就有了“官人”，可以把“官人”看作是“官家之人”。不管是各級衙門的人，還是皇帝本身這個官家的人，大約都是指“當官的人”，在唐朝時尤其如此。

宋朝以後，“官人”變成對有一定地位的男子的普遍敬稱。也就是說唐以前唯有當官的方稱官人，至宋已為時俗通稱，明代以後遍及中青年士庶，奴仆稱主人、幼輩呼尊長、夫人叫丈夫，皆可稱某某官人。

如《老殘遊記》第二十回：“幸虧許大身邊還有幾兩銀子，拿出來打點了官人，到也未曾吃苦。”《水浒》裡西門慶就有“西門大官人”的叫法，至于又額外加了一個“大”是考慮到西門慶是稱霸一方、亦官亦商的豪強劣紳，“大”的意思極言其“财大氣粗”。

當然這個起碼的“身份地位”是一種前提考量，你看《水浒傳》裡衆江湖英雄把“小旋風柴進”這個“柴大官人”的名号叫得震天響，無論男女老少看見西門慶也叫“西門大官人”，唯獨沒有人管賣炊餅的武大叫“武大官人”，包括潘金蓮也沒有這麼叫！

在平民百姓中，有了“官人”這一稱謂之後，漸漸妻子也稱自己的丈夫為“官人”，有些地方進一步口語俗化為“老官”。因為在古代，講究士農工商的階層劃分，做官居于最高一級，然後務農的，做工的，經商的處于最低等，被人看不起，做官最有“出息”，所以“官”字顯貴。

在民間官人就變成了一種對男人的尊稱，做老婆的照例是很希望自己的老公發達，當個一官半職，成為“官家的人”；即便最後當不了官，也是對丈夫的一個好“口彩”和尊重不是？

語言是不斷發展演化的，後來又稱丈夫為“相公”，這個明顯比 “官人”又進了一步！已經不僅是當普通的“官”了，而且有“封侯拜相”的預期，是當最大的官——“相（丞相、宰相）”了。大膽猜測一下：若不是怕犯皇帝的忌諱，封建社會的女人們會不會發展到稱呼自己的丈夫為“皇公”呢？另外一方面，女人一直謙抑地自稱為“賤妾”、“奴婢”、“奴家”等，這也是封建社會男人的家庭地位不斷提升的一種映射吧！

如今民間對新婚丈夫戲稱為“新郎官”也是從“官人”這一詞演化而來的。

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