完美人是生命對美好的追求，道德人是生命對融入社會的基本訴求。

完美人是一切美好的綜合體，道德人是一切對、正确的綜合體。

那麼問題出現了，不同的人，對美好有不同的定義；不同的人，對正确有不同的定義。所以，什麼是完美人的最終形态？什麼是道德人的最終形态？如果找到最終形态，然後，對完美人和道德人的最終形态進行均衡，豈不是所有的内耗問題，就都解決了？

（這個最終形态，解決内耗的終極手段，就這個想法的性質而言，也屬于完美人的要求、訴求）

1、完美人和道德人的構成

完美人直觀體現的想法是：這樣是好的，那樣是不好的。

在出現“這個是好的”這個想法之後，再進一步地追問一下：為什麼這個是好的？在這個問題之後，會有兩種感受：

第一種感受是，這本來就是好的啊；

第二種感受是，别人都說這樣是好的啊，或者，這樣有利于某個目标。

為便于後續分析，将第一種感受的好，定義為：内在完美人；将第二種認為的好，定義為：外在完美人。

這樣，内在完美人指的是天然認為的好，沒有任何理由的好；内在完美人是意識到的，有理由的好。

對應的，道德人直觀體現的想法是：這樣是對的，那樣是不對的。

同樣，在出現“這樣是對的”的想法之後，再進一步地追問一下：為什麼這個是對的？在這個問題之後，會有兩種感受：

第一種感受是：這本來就是對的啊，沒有任何理由的對；

第二種感受是，别人都說這樣是對的啊，或者，出于某種理由，這樣是對的。

同樣，将第一種感受的對，定義為：内在道德人；将第二種認為的對，定義為外在道德人。

2、對完美人和道德人的影響因素

内在完美人指的是天然認為的好，内在道德人指的是天然是認為對。

天然認為的好，天然認為的對，與現實生活中的“價值觀”這個詞，有異曲同工之妙。例如，三觀不同，沒法交流；或者，三觀相同的人，才能聚集到一起。結合生活常識，可以得出這個樣的結論：内在完美人和内在道德人，不存在終極（唯一的内在完美人和唯一的内在道德人）。

外在完美人和外在道德人，是受到所接觸的人的影響，所歸納出來的好、對。那麼，必然的，每個人所接觸的人是不同的，不同人所歸納出來的好、對，也是無法統一的。當然了，外在完美人和外在道德人，是可以相互讨論的，進而相互理解的。而在接觸讨論讨論了外在完美人和外在道德人之後，各自分開，各自繼續會遇見不同的人，進而歸納的外在完美人和外在道德人又産生了不同。

也許，在這個角度也解釋了：士别三日當刮目相待。

因此，外在完美人和外在道德人，也很難存在唯一。

綜上，結合對内在完美人、内在道德人、外在完美人、外在道德人的分析，發現，終極的完美人、終極的道德人，是不存在的。

這樣，面對完美人這樣的要求：什麼是完美人的最終形态？什麼是道德人的最終形态？如果找到最終形态，然後，對完美人和道德人的最終形态進行均衡，豈不是所有的内耗問題，就都解決了？

可以在博弈結中這樣均衡了：

平均情況是：不同的人，都會有不同的完美人和道德人。因此，完美人的要求（完美人和道德人的終極形态）太高太高了。隻要可以對自己的完美人和道德人進行均衡，那麼，就已經比原來的無法均衡完美人和道德人的自己，強多了。這已經是屬于優秀了。

3、内在完美人、外在完美人、内在道德人、外在道德人，可以解釋如下兩個現象：

社會中，女人比男人更容易出現精神内耗。原因是：社會道德，對女人的要求高于對男人的要求，因此，女人的外在道德人會比男人的外在道德人更加苛刻，更難以被自我均衡，而自我無法均衡，内心出現沖突時，就會産生精神内耗；

好好孩子，在踏入社會之後，更容易出現精神内耗。原因是：自小到大習慣了優秀，内在完美人的要求更加苛刻，周圍人對自己的期待更好，導緻外在完美人的要求也更加苛刻，最終導緻完美人更難以被自我均衡，而在無法均衡，内心出現沖突時，就會産生精神内耗。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!